La conscience de soi est une des caractéristiques les plus essentielles chez l’Homme. Si nous sommes un sujet pensant, c’est parce qu’on a conscience de nous-même ainsi que des objets qui nous entourent. Grâce à la conscience de soi, nous pouvons savoir que nous existons réellement, qui nous sommes, et ce que l’on fait. Si tel est le cas, nous sommes bien un sujet.
En revanche, L’idée de la conscience peut aussi tenir de la perception d’un autre point de vu donc penser à quelque chose voudrait dire que l’on a conscience de cette chose. Avoir conscience de soi est différent que de penser à soi car prendre conscience de soi, c’est se donner une opinion de nous-même quel que soit les critères. Sommes-nous alors véritablement conscient de ce que nous sommes, ou ne sommes-nous pas finalement inconscient d’une grande partie de nous-même ? Si nous savons parfaitement qui nous sommes, il existe bien une conscience en nous permettant de réfléchir sur notre existence. Mais dans l’autre cas, n’existerait-il pas des failles dans notre esprit nous rendant inconscient de ce que nous sommes ?

Descartes affirme que « je pense donc je suis », en disant cela, il s’assure que nous sommes vraiment nous. Ce cogito nous permet de comprendre que tout ce qui nous permet de penser fait de nous un sujet pensant, être sujet de sa pensée c’est être conscient de soi. Descartes pense que la conscience est représentative d’un individu car lorsque celui-ci prend conscience de lui, il apprend à se connaître, cette connaissance étant ce qu’il est vraiment. D’autre part, nous avons toujours l’impression d’être conscient de ce que nous faisons, du moindre acte au plus grand, par exemple j’ouvre ma trouve et je sais pourquoi, pour prendre un stylo. Nous savons ce que nous faisons mais ne savons pas profondément qui nous sommes. Nous savons par exemple quelles sont nos facilités, difficultés, nos points forts et faibles, pouvons s’observer, être en harmonie avec soi-même, nous avons