Question de corpus :

La Fontaine, Zola et Jarry expriment leurs idées sous forme de poème, roman et texte théâtral afin de convaincre, persuader ou délibérer le lecteur. Dans chacun de ces textes, que tentent-ils de faire ? Quel registre essentiel est mobilisé au service de cette visée ?

Jean de La Fontaine met en scène différents animaux comparés à des êtres humains (l.1 : la femme du Lion ; l.21 : Peuple caméléon, peuple singe du maître ; l.3 : le Prince, qui est le Lion) dans la fable « Les obsèques de la Lionne » publiée en 1678. Cette histoire aux registres essentiellement didactique et satirique permet à l’auteur de critiquer le Roi et son régime politique. Il accorde une grande place à la satire de la cour en lui reprochant son type de comportement (son hypocrisie) envers le Roi (v.2 à 5 : « Aussitôt chacun accourut, […] Qui sont surcroît d’affliction. » ; v.28 : « Un flatteur l’alla dire […] » ; v.52 à 55 : « Amusez les Rois […] vous serez leur ami. »), le Cerf « ne pleure point » la femme du Lion, v.25, et se montre honnête avec le Roi car « la Reine avait jadis étranglé sa femme et son fils », v.26/27. Malgré cela, « la colère du Roi fut terrible », v. 30 /31. La Fontaine transforme cette histoire en genre polémique : le Monarque ordonne aux Loups d’« immoler » le Cerf (v.36 à 39 : Venez, Loups, vengez la Reine, […] à ses augustes mânes. »). Cette mise en scène est rédigée de façon à ce que La Fontaine fasse apparaître une moralité en fin d’histoire qui dénonce donc l’hypocrisie de la cour et surtout la naïveté ainsi que la vanité du Roi.
Dans ce corpus, Emile Zola fait la description d’un conflit dramatique entre les mineurs en grève et la compagnie minière. Etienne Lantier, considéré comme « chef de bande » ou « apôtre apportant la vérité » (l.3) tente de convaincre les miniers de lutter contre la « tyrannie du capital qui ne fait qu’affamer ces travailleurs », l.5. Ce texte présente une visée argumentative au registre polémique et réel : la