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Sur la base de la distinction faite par zarka entre modernité et ultra-modernité, pensez ce que pourrait être la liberté ultra moderne

2908 mots 12 pages
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Td grands courants de la sociologie politique

Sur la base de la distinction faite par Zarka entre modernité et ultra-modernité, pensez ce que pourrait être la liberté ultra moderne

Le découpage de l’Histoire en trois temps (Antiquité, Moyen-âge et Temps modernes) opéré au XVIème siècle nous permet de mettre en avant la victoire d’une conception progressiste du temps, par rapport à la conception immobiliste qui faisait loi au Moyen-âge. Calinescu parlera de « valorisation grâce à la périodisation ». Alors que certains auteurs appréhendaient la modernité comme révolutionnaire, dans le sens où elle aurait constitué une rupture par rapport à la période précédente, d’autres l’analysèrent comme étant catastrophique, dans la mesure où elle aurait induit une perception du temps non plus dans la continuité mais dans la succession de périodes distinctes et opposées. Ainsi pouvons-nous dire que depuis le XVIème siècle la modernité est pressentie comme une « progression dans la discontinuité », pour reprendre les mots d’Alexis Nouss. Il est en revanche difficile de lui donner une datation exacte. Celle-ci émerge à des périodes différentes suivants les domaines étudiés. Si la modernité ne peut pas recevoir de définition unique, elle nous offre de multiples aspects que nous pouvons saisir dans des champs divers. Nous nous intéresserons ici plus précisément à la modernité politique et sociale, née au XVIIIème siècle avec l’avènement de la démocratie moderne, où le pouvoir n’est plus garanti par une instance naturelle ou transcendantale. La pensée des Lumières centrée sur la notion de l’individu, articulera le discours démocratique et redéfinira le statut de l’individu ainsi que les rapports entre social et politique. La prédominance de la sphère privée sera affirmée. C’est pourquoi avec les Modernes se met en place une représentation nouvelle de la liberté humaine, pour reprendre la pensée d’Hegel et d’Heidegger. Nous pouvons ici également faire référence à De la

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    » 2 L’auteur se propose ensuite d’éclaircir ce constat, dans les chapitres suivants. Quand la modernité vient de chez l’autre Maalouf explique comment la culture occidentale s’est imposée. Il commente également les conséquences du point de vue ‘identité’ qui en découlent chez les musulmans.….

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    9k06 Devoir 2 Atelier de production Question 1 L’entreprise Balderac a été créée en 1964. Elle fut dirigée durant de nombreuses années par Mr Balderac. Elle fut ensuite reprise par le fils Michel Balderac. Michel Balderac apprécie cette tradition qui ce partage de génération en génération. Il s’engage sur la qualité des produits.….

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  • La modernité est-elle un objet complexe
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    La modernité, est un sujet extrêmement vaste. De par la difficulté à définir ce à quoi correspond la modernité mais aussi à cause du fait que la modernité est une chose mouvante, une chose qui est en perpétuelle évolution. 
Ce n’est pas une quelque chose stable et durable. C’est pour cela que choisir que choisir un objet moderne est en réalité quelque chose d’extrêmement difficile : un objet peut être moderne un jour, et ne plus l’être le jour suivant, la modernité est une « entité » variable. Malgré….

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  • Descartes
    595 mots | 3 pages

    Selon Piotte, la modernité se caractérise par l’égalité des individus, la raison et la liberté des individus. Ces trois clés de la modernité se retrouvent également dans la théorie moderne de l’être humain que fait Descartes. Tout d’abord, pour les modernes il existe une égalité fondamentale entre un homme et une femme ou encore entre un croyant et un pratiquant. En effet, l’être humain est doté de jugement et de conscience.….

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  • Texte Giddens
    1039 mots | 5 pages

    Pourtant elle demeure une notion confuse , qui connote globalement toute une évolution historique et un changement de mentalité. 3.Pourquoi parle-t-on de post-modernité pour caractériser la période actuelle? Aujourd'hui dans la théorie politique il y a des houleux débat sur l'opportunité de la société actuelle d`appartenir à une ère de la modernité (contemporain), ou les changements….

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  • Espagnol, article
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    Dans quelles conditions cette relation, pouvoir d’Etat et société civile serait elle possible voire souhaitable et souhaitée ? Comment cette articulation entre ces deux termes peut-elle être source de développement social et humain dans un continent où plus de la moitié de la population est durement frappée par la pauvreté et les fléaux de toutes sortes ? Pour apporter des réponses à ces questions posées, nous procéderons en deux étapes. Premièrement nous définirons les concepts de « société civile » et de « pouvoir d’Etat ». Quels sens peuvent-ils revêtir ?….

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  • La chrétienté éclatée
    11265 mots | 46 pages

    Ils ont en fait d'autres fondements très divers. Ainsi il est bien malaisé de démêler les motivations religieuses des affrontements de puissance, sans faire abstraction non plus des facteurs socio-économiques. Cette période est communément qualifiée de première modernité. L'époque moderne commence en 1492 avec la chute de Grenade et la découverte des Amériques par Colomb. Elle se termine en 1789.….

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  • Histoire de la danse
    1240 mots | 5 pages

    On a tous une vision différente de la modernité.=>Définie comme opposition avec ce qui la précède. Le XXe siècle est moderne car on observe un dvpt de la technologie, de l’ind, de la scté, de la médecine, etc… En esthétique, le moderne repositionne l’artiste au sein de la scté. Fin 19e, l’art est soumis à la critique, figé par des critères esth académiques. Au Xxe siècle, l’artiste va se détacher de ce carcan, l’art est différent de l’art officiel, devient plus libre.….

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  • Socio CM
    7509 mots | 31 pages

    La modernité, une tradition sociologique La sociologie a toujours eu pour ambition de travailler sur la modernité. Elle naît avec la modernité. Suite aux révolutions politiques, industrielles et scientifiques, se développe la sociologie, laquelle se présente comme une « science de la réalité » (Weber), le but était d’observer des phénomènes sociaux et d’en proposer une théorisation. L’ambition de la sociologie est alors de penser la société moderne : se présente comme une science historique et propose de comprendre les spécificités du monde moderne.….

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  • Miel
    1109 mots | 5 pages

    À cette époque, la société vivait tête baissée sur le mouvement traditionnel qu’imposait l’église. Dans ce contexte, c’est les croyances religieuses et les superstitions qui prenaient le dessus dans la collectivité. Plus le temps évoluait, plus la société devenait moderne. La modernité est-elle un gain ou une perte pour l’individu et la collectivité? La position optée est celle d'un gain pour l’individu et la collectivité.….

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  • Philosophie
    610 mots | 3 pages

    eu une arrière pensée de sa propre liberté. La liberté de l'être humain est-elle réelle ou virtuelle? C’est-à-dire notre liberté existe véritablement ou bien elle est seulement une puissance sans effet actuelle. Dans ce texte nous allons donc développer la théorie en présentant le contexte historique de Jean-Paul Sartre et de sa réponse face à la question. Par la suite, on devrait aussi développer la perception de Burrhus Fredric Skinner, mais avant on doit le situer dans son contexte historique et par la suite je donnerai mon point de vue sur la question.….

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  • Aras
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    Il s’agit de mettre en évidence la construction progressive mais aussi la diversité des formes de modernité qui, s’élaborant loin d’elle, s’éloignent de la conception revendiquée par l’Europe. Ces modernités se forgent au contact d’autres humanités et d’autres savoirs au prix de risques, d’échanges mais aussi d’agressions. Elle invite à explorer les différents aspects d’une première mondialisation : désenclavement des hommes et des idées, projection de l’Europe dans le monde, regards croisés entre civilisations, acculturation réciproque... Elle interroge aussi sur les limites de ces bouleversements. C’est pourquoi le programme propose une approche qui, jouant sur les échelles et les temporalités, privilégie les interconnections.….

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    Qu’est-ce qu’être moderne ? Nous sommes modernes, nous nous vivons comme modernes. Nous croyons en la liberté, en l’individualisme, en un individu autonome, indépendant, doté de raison, mais aussi en un individu divisé, qui doute. Nous croyons en l’autorité de la science, en la différence entre les faits et les valeurs, nous avons la conscience d’être historiques, nous croyons au temps qui passe plutôt qu’à l’éternel retour cyclique.….

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    NAISSANCE DE L’IDEE DE LA MODERNITE À l’aube du XXe siècle, les fondements de la modernité L’impressionnisme ⋄ Nouvelle façon de peindre, la facture, le mouvements, les couleurs priment sur le dessin ⋄ On peint à l’extérieur : lumière différente et éphémère ⋄ Le sujet devient prétexte ⋄ Découverte du ton local : remise en question des couleurs qui changent selon les reflets, la lumière ⋄ Reste classique par le sujet le plus courant : la nature 1970-80 : Les lois de chevreuil : contrastes simultanés - Notre œil voit….

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    n’est pas toujours esclave de la modernité et que le confort ne l’enchaine pas forcément. Certains arrivent à se passer de la modernité. Nous ne sommes pas obligés de suivre celle-ci. Nous n’en avons pas besoin pour vivre. C’est une question de choix, de volonté pour pouvoir y renoncer, lui dire non.….

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