Symbolique de la lumière en architecture
Dès lors que l'homme s'est mit à croire à un au-delà la lumière a fait l'objet d'interprétation symbolique. La découverte du feu par l'homme préhistorique, devenu pour eux un élément vital, fit de la lumière un symbole de vie. Jusqu'à la théologie chrétienne de dieu comme lumière des lumière,la flamme, la lumière, fut défié. Présent dans de nombreuse religions on accorde à l'illumination de nombreuse vertu autant spirituel que surnaturel.
Les peuples nomades d'Asie centrale considérait le soleil comme un principe féminin (la mère du soleil). C'est aussi le cas des Japonais, pour qui le soleil est Kami Amaterasu la grande déesse sœur de Tsukuyomi, le Kami de la lune. De même en Allemand le soleil est féminin selon son article.
Dans l'antiquité égyptienne le soleil avait une place prépondérante, Ra, le dieu du soleil était le dieux le plus important, akhénaton en fera un dieu unique sous le nom d'Aton.
Chez les grecques ,c'est Apollon, fils de Zeus, qui est le dieu du soleil, chez les aztèques il porte le nom de Huitzilopochtli. L'ensemble de ces civilisations à fait retentir l'importance du soleil pour eux, sur leurs architecture, chez les égyptien ainsi que chez les aztèques, les pyramides à la silhouette triangulaire rapproche l'homme du ciel nous pourrions cité la tour de Babel (tour construite pour atteindre le ciel, le divin). Chez les grecs, ont le retrouve dans le fronton des temples.
Selon Vittelion, un moine du XIII° siècle la lumière théologique est de deux sorte:
-lumière divine (Dieu)
-lumière physique (manifestation de Dieu)
Dans l'architecture religieuse chez les chrétiens, les vitraux qui permettait d'instruire la bible au fidèle, représenter une manifestation divine, les rayons du soleil venant directement du ciel était Dieu en personne, présence de Dieu qui implique protection du fidèle contre les ténèbres, sentiment de