Analyse linéaire de la deuxième méditation :

Abrégé de la seconde méditation : * Descartes cherche à prouver qu’il est impossible qu’il n’existe pas lui-même * distinction âme/corps * explique la difficulté à expliquer l’immortalité de l'âme, et qu’il doit d’abord « former une conception claire nette et entièrement distincte de toutes les conceptions que l’on peut avoir du corps : ce qui a été fait en ce lieu-là » * corps : divisible âme : indivisible * « de la corruption du corps, la mort de l’âme ne s’ensuit pas » réelle distinction corps/âme * Le corps humain est un ensemble d’accidents, tandis que l’âme humaine est une pure substance. Ex : si l’âme humaine est changeante : « qu’elle conçoive certaines choses, qu’elle en veuille d’autres, qu’elle en sente d’autres, etc.. c’est pourtant toujours la même âme ; au lieu que le corps humain n’est plus le même, de cela seul que la figure de quelques-unes de ses parties se trouve changée. » * Il en conclut donc que si le corps humain peut donc facilement périr, l’âme humaine, elle, est bien immortelle. * Les méditations ne sont pas pour autant un traité sur l’immortalité de l'âme

Méditation seconde : * Descartes nous fait part de ses doutes toujours présents et accentués par sa méditation précédente « la méditation que je fis hier m’a rempli l’esprit de tant de doutes.. » Il décide donc de continuer à rejeter tout ce qui n’est pas absolument vrai et indubitable, et de continuer cela jusqu’à avoir découvert au moins une chose absolument certaine, ou en réalisant qu’aucune chose n’est certaine. Il veut donc en fait découvrir si la vérité existe réellement. * Cite Archimède, dit que ce qui était à A un point fixe assuré pour tirer le globe terrestre de sa place et le mettre en un autre lieu, est à lui-même une chose certaine et indubitable >> but. * Prend donc comme point de départ que tout est faux, mensonges, illusion, rejette ce qu’il tenait jusqu’a