Partie 1
• John Dawer, un homme de pensée, avait expliqué en quelque sorte la mentalité nord-américaine : « Chacun peut devenir ce qu'il veut, dans les limites des moyens technologiques à sa disposition. De même, une personne n'est pas ce qu'elle est d'après sa vraie nature, et il n'y a pas de différence réelle entre les gens, seulement des différences de qualification. D'après cette théorie chacun peut être celui qu'il veut être s'il sait comment se former lui-même. » Cependant, cette latitude que nous avons par rapport à notre avenir n’est pas quelque chose d’acquis dans tout les coins du monde. L’Inde est d’ailleurs diamétralement opposée à ces préceptes, puisque l’hindouisme met de l’avant un système de castes qui prédéfinit ton futur. Cette société asiatique divise sa population en catégorie, qui ont chacun une tâche à accomplir pour le bon fonctionnement de tous. Au cours de ce texte, j’aborderai l’origine de ce courant de pensée, puis je tracerai un bref portrait des castes, je décrirai les trois règles fondamentales et finalement je mentionnerai brièvement l’état des castes aujourd’hui.
Tout d’abord, j’aimerais préciser que plusieurs théories sont émises sur l’origine du système de caste. La première est raciale, les castes plus « pures » auraient la peau claire, et les castes inférieures auraient une peau plus foncé venant de leurs ancêtres aborigènes. Le peuple conquérant, soit les aryens, aurait imposé les castes inférieures aux autochtones en les assimilant. Une autre théorie propose que ce soient comme des associations professionnelles qui se sont peu à peu changés en un phénomène de société.
Pour ce qui est des castes, il y en a quatre grandes. Selon les croyances hindoues, de la bouche du dieu créateur seraient apparus les Brahmanes, de ses bras les Kshatryas, de ses cuisses les Vaishyas et de ses pieds les Sudras. Grâce a cette image, on comprend que le message véhiculé n’est pas que les castes supérieurs sont plus puissantes mais