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Pages: 35 (8649 mots) Publié le: 11 novembre 2010
Ecole classique anglaise Adam Smith
Bibliographie générale
BERAUD A., 1992, « Les économies classiques », in Nouvelle Histoire de la Pensée Economique, Ed. BERAUD A. et FACCARELLO G., Ed. La Découverte, Tome 1, « Ch.XII : La contribution fondatrice. Origine et développement de la pensée économique d’Adam Smith », pp.309-364 BLAUG M., 1961, La Pensée économique. Origine et développement, («Economic Theory in Retrospect »), trad. française, Economica, 1981

BOYER R. et SCHMEIDER G., 1990, « Division du travail, changement technique et croissance. Un retour à Adam Smith », in Revue Française d’Economie, vol.V, 1, hiver. DIATKINE D., 1991, « Présentation de la Richesse des Nations », in A. SMITH, La Richesse des Nations, trad. GARNIER G., GF-Flammarion, Tome1, pp.9-59 DUMONT L., 1977,Homo Aequalis. Genèse et épanouissement de l’idéologie économique, NRF, Gallimard, Ch.5 « La »Fable des Abeilles » de Mandeville : l’économique et la moralité », pp.83-104. DURKHEIM E., 1893, De la division du travail social, PUF, 1978
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FERGUSON A., 1767, Essai sur l’histoire de la société civile, (trad. française), PUF, « Léviathan », 1992 HAYEK F.A., 1966, « Lecture on a MasterMind : Dr. Bernard Mandeville », in Proceedings of the British Academy, vol.LII, Oxford University Press, 1967, pp.125141. MANDEVILLE B. de, 1714, La Fable des abeilles ou les vices privés font le bien public (1714), trad. française L. et P. CARRIVE, Librairie Philosophique J. Vrin, 1974 RIST Ch., 1947, « Adam Smith », in GIDE Ch. et RIST Ch., Histoire des doctrines économiques, Librairie duRecueil Sirey, Tome1, pp.56-128.
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SMITH A., 1759, The Theory of Moral Sentiments, Reprints of Economic Classics, August M. Kelley – Publishers, 1966 SMITH A., 1776, Enquête sur la nature et les causes de la Richesse des Nations, trad. française PAULETTE T., Presses Universitaires de France, 4 volumes, 1995 YOUNG A., 1928, « Increasing Returns and Economic Progress », in EconomicJournal, 38, pp.527-42

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« J’entends par économie politique classique toute économie qui, à partir de William Petty, cherche à pénétrer l’ensemble réel et intime des rapports de production dans la société bourgeoise, par opposition à l’économie vulgaire qui se contente des apparences, rumine sans cesse pour son propre besoin et pour la vulgarisation des plus grossiers phénomènes lesmatériaux déjà élaborés par ses prédécesseurs, et se borne à ériger pédantesquement en système et à proclamer comme vérités éternelles les illusions dont le bourgeois aime à peupler son monde à lui, le meilleur des mondes possibles » (Marx 1867, p.604).

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« Ce fut un immense progrès, lorsqu'Adam Smith rejeta toute détermination de l'activité créatrice de richesse et neconsidéra que le travail tout court : autrement dit, ni le travail manufacturier, ni le travail commercial, ni l'agriculture, mais toutes les activités sans distinction. Avec l'universalité abstraite de l'activité créatrice de richesse, on a en même temps l'universalité de l'objet en tant que richesse, le produit tout court ou le travail tout court, mais en tant que travail passé, matérialisé. Cettetransition était difficile et importante, ce qui résulte du fait qu'Adam Smith lui-même retombe de temps à autre dans le système des physiocrates » (Marx 1857, p.258).

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Bernard de MANDEVILLE, La Fable des abeilles ou les vices privés font le bien public (1714) (Extraits)
« C'est ainsi que, chaque partie étant pleine de vice, Le tout était cependant un paradis (…) Voilà quelsétaient les bonheurs de cet Etat ; Leurs crimes conspiraient à leur grandeur, Et la vertu, à qui la politique Avait enseigné mille ruses habiles, Nouait, grâce à leur heureuse influence, Amitié avec le vice. Et toujours depuis lors Les plus grandes canailles de toute la multitude Ont contribué au bien commun. Voici quel était l'art de l'État, qui savait conserver Un tout dont chaque partie se...
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