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TD MSCS14C S

24471 mots 98 pages
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TD MSCS14C
J-D Boyer
Séance 2

Jean-Jacques Rousseau
Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1754)
Travail à réaliser par écrit et par chaque étudiant pour la séance
Questions :
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

Présentation de l’auteur
Qui sont Hobbes, Mandeville, Condillac, Pufendorf, Locke ? Quelles sont leurs thèses?
Quel est l’objet de ce discours? (Quelle est la question qui est posé à l’auteur?)
Quelle est la thèse de l’auteur?
Qu’est-ce que l’état de nature selon Rousseau ?
Quels sont les caractères de l’homme à l’état de nature?
Qu’est-ce que l’amour-propre, l’amour de soi-même ?
Quand la société est-elle possible? Quand prend-elle forme? Quelles sont les conditions de son existence?
Quelles en sont les conséquences?
9. Conséquences et explications du progrès des sociétés sur l’inégalité parmi les hommes?
10. En quoi ce texte pourrait-il être un texte sociologique? En quoi il ne l’est pas?
11. Actualisation possible
Travail de synthèse : A partir de vos réponses aux questions, proposez le plan et les arguments d’un exposé Jean-Jacques Rousseau (1754), Discours sur l’origine de l’inégalité parmi les hommes

2

Jean-Jacques Rousseau (1754)
Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes.

QUESTION proposée par l'Académie de Dijon.

Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle?

Discours
Sur l'origine, et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.

Introduction

§1 C'est de l'homme que j'ai à parler, et la question que j'examine m'apprend que je vais parler à des hommes, car on n'en propose point de semblables quand on craint d'honorer la vérité. je défendrai donc avec confiance la cause de l'humanité devant les sages qui m'y invitent, et je ne serai pas mécontent de moi-même si je me rends digne de mon sujet et de mes juges.
§2 Je conçois dans l'espèce humaine deux sortes d'inégalité ; l'une que j'appelle naturelle ou physique, parce qu'elle est

en relation

  • Victor de l aveyron
    523 mots | 3 pages

    l’homme chez cet enfant ? La vie qu’a menée l’enfant sauvage dans la forêt correspond-elle à l’état de nature ? Un état initial dans lequel se trouvait l’homme avant l’apparition de la civilisation ?….

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  • Margaret
    965 mots | 4 pages

    L’objectif de cet ouvrage est de présenter les traits essentiels des inégalités entre hommes et femmes sur le marché de l’emploi en cherchant comment ces dernières restent en marge de l’emploi. • 1 On parle désormais moins de choix ou d’alternance mais d’un « cumul » entre travail et famille. (...) 2 Premier constat d’importance : s’il y a bien eu une évolution des normes de travail des femmes, il est désormais « normal » pour une femme, de continuer à travailler à l’arrivée d’un enfant1, les inégalités persistent, aussi bien en termes de métier exercé que de salaire. Même si les femmes ont plus accès aux formations du supérieur, le fossé des spécialités entre sciences dites « dures » et sciences humaines est encore prégnant.….

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  • Rousseau, discours entre l'homme et l'animal
    2200 mots | 9 pages

    Ce texte nous présente un extrait de l’oeuvre «Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes» datant de 1755 et publiée par le philosophe Français Jean Jacques Rousseau (1712-1778). L’auteur s’interroge ici sur les fondements de la condition humaine et plus précisément sur la différence entre l’homme et l’animal. Cet extrait porte sur le thème de la comparaison entre la condition humain et la condition animale. L’auteur nous présente alors sa thèse qui est que l’homme jouit de la faculté à se perfectionner ce qui le distingue des autres espèces animales.….

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  • Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes.
    654 mots | 3 pages

    » L'objectif est d'apporter par une expérience de pensée la preuve d'une illégitimité des puissants à préserver l'inégalité. La question primitive reste bien de définir la nature même de l'homme ainsi que l'état de nature, mais en les distinguant nettement de l'état civil au lieu de les penser en continuité. Son essai décrit l'homme primitif dans l'état de nature, antérieur à l'institution de la société. Il ne s'agit pas d'une étude anthropologique avant l'heure :….

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  • Beckett
    1480 mots | 6 pages

    Les conséquences physiques, l’auteur les établit dans leur juste réalité. A travers la seconde phrase du texte il indique deux termes du problème. Il dit « Ici apparaît la malédiction (et la grandeur) ». L’auteur emploi ce terme de « malédiction » comme si c’était la malchance qui avait provoqué cette maladie, et que c’était arrivé alors indépendamment de lui même.….

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  • Rousseau
    490 mots | 2 pages

    L’homme à l’état de nature n’est pas doué de parole : en effet, dans l’état de nature, il n’y aurait pas de langage institutionnalisé car il n’y a pas eu regroupement d’hommes en société pour s’accorder sur le sens des signes. L’homme ne produit que des sons (des « cris de la nature ») qui sont liés à ses besoins essentiels (se nourrir, dormir, etc.). L’homme à l’état naturel n’a aucun contact avec ses semblables : il vit de manière individuelle et indépendamment des autres dont il n’a n’a pas besoin. Du coup, chez les hommes sauvages, il n’y a ni guerre ni notion de propriété : ceux-ci n’aspirent ni à posséder un espace privé ni à asservir autrui.….

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  • rousseau
    1216 mots | 5 pages

    Commentaire du Texte: « Préface », Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes, Rousseau En 1754, la question mise au concours par l’Académie du Dijon était : « Quelle est l’origine de l’inégalité parmi les hommes, et est-elle autorisée par la loi naturelle ? » C’était la question de l’époque, un problème que tout l’esprit philosophique tendait à affronter. Rousseau lui-même, ayant déjà gagné le concours de 1753 avec son Discours sur les sciences et les arts, se met en place pour répondre à la question. D’un extrait tire du « Préface » de discours, qui établit et défende la méthode d’analyse qu’il utilise dans son deuxième Discours, il essaie de répondre à la question, en établissent l’importance et la difficulté de la science humaine pour pouvoir trouver les origines de l’inégalité.….

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  • Dom juan tirade de l'inconstance
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    Au début de son discour, Rousseau montre comme l'hommes nait naturellement bon et égal aux autres à l'état de nature,le besoins de se retrouver en société le pervertis peux a peux L'extrait se trouve dans la seconde partie du Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes D'ou proviennent les inégalités parmis les hommes, une réponse paradoxal a la question posé par l'académie 1/Mise en scéne de la fin de l'age d'or 2/Une révolution dans l'histoire de l'humanité (depuis qui l'homme vis en société son essaence a changé) Les inégalités ne viennent pas de la nature hummaine mais de transfortmation de l'environnement sociale et de certaines institutions en particulier ici la propriété fronciére . la société est donc a la fois, un lieu de progrés tecnique qui améliore le sort de l'homme mais également de malheur socila qui le pervertisse. Rousseau est plus pessimiste que les autres phylosophes des lumiére (en particulier voltaire) mais n'apporte pas moins des solutions en imaginant a la fins du discours un….

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  • Voltaire commentaire
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    L’état dans lequel vit l’homme est un état qui est proche de la nature mais pas de la pure nature , l’homme n’en n’est pas conscient , il ne vit pas mais subsiste ,il travail pour cela , pour se nourrir , se vêtir….

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  • Nature superficiel
    8304 mots | 34 pages

    : http://www.etudes-litteraires.com/rousseau-discours-inegalite.php#ixzz1eboJvS5H ROUSSEAU “ Ce sont le fer et le blé qui ont civilisé les hommes et perdu le genre humain ”. (p.101). Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes (1755) http://www.webphilo.com/reponses/voir.php?numero=453058845&reponses=23&keyword=pascal&categorie=sujets Il n'y a rien qu'on ne rende naturel, il n'y a naturel qu'on ne fasse perde. "….

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  • Le dalogue
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    Dans l'état de nature, l'Homme ne possède la raison qu'en puissance et il n'en fera usage que lorsqu'il sera devenu sociable. L'Homme ne fait aucun usage de cette possibilité qu'est la raison car il n’a besoin que de l’instinct. Ce qui caractérise l'Homme naturel, c'est un parfait équilibre entre ses besoins et les ressources dont il dispose. L'Homme naturel a tout ce qu’il désire car….

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    C’est pour rompre avec cette tradition que Rousseau s’attaque au problème des inégalités en s’interrogeant non seulement sur ses origines mais sur ses fondements. • « L’inégalité étant presque nulle à l’état de nature, tire sa force et son accroissement du dvp de nos facultés et des progrès de l’esprit humain et devient stable et légitime par l’établissement de la propriété et des lois. » II- Plan détaillé ouvrage. • L’état de nature.….

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    L'homme est-il fait pour vivre en société ? « Les hommes errants jusqu'ici dans les bois, (…) se rapprochent lentement, se réunissent en divers troupes, et forment enfin dans chaque contrée une nation particulière, unie de mœurs et de caractères (…). », c'est ainsi que Rousseau décrit les premières sociétés dans le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. Le sujet nous invite à nous demander ce que représente la société pour l'homme, lui est-elle essentielle : vivre en société, est-ce une donnée ontologique ? L'homme….

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