LE TEMPS :

« si personne de me le demande je le sais, ms si on me le demande je en le sais pas ».
Platon a une image mobile de l’éternité.

*Penser le tps à partir du vécu :
L’H est un ê ds le tps et sn ê est temporalité.
Le tps se compose en tridimensionnalité ds lequel on se repère.
Le sentiment/exp du tps nait dans son passage. Il est insaisissable = > évanouissement du tps.
Le rap au tps varie selon chacun. Héraclite compare le tps à un fleuve (ne se fixe jms).
Le tps est irréversible, il est vécu ds la succession, certain pense mm qu’il y a l’éternité.
Descartes : Le tps discontinu n’est qu’une exp psycho : ex : dormir.
L’H invente une succession d’instant ds le tps.

Bergson : le passé constitue mn présent.

*Facteur psycho et sociaux du tps :
La société impose le temps / ds inventions : calendrier, horloge, horaires de travail.
Différence conception du tps pr certaines société, culture.
>< tps du monde et le mien : je choisis d’y adhérer ou pas.
La plupart des gens vivent leur présent qu’à partir du passé.
Le tps est devenu une norme.

Le tps est une dimension propre à l’H et c’est ce / quoi il vit sa finitude. Il a une co de lui mm que ds sa finitude car il se devl ac le tps.

Shakespeare : « l’H est le bouffon du tps »
Montaigne : Le tps comme finitude + il est rongé / le néant de / sa temporalité. L’H n’est jms lui mm car il change ac le tps
Seul la naissance et la mort son des moment sur et ancré ds le tps, entre tps ce ne st que des passages.

Pascal :
-H tjs en mvt, il ne se stabilise pas car sinon il se rencontre ac lui mm et le tps. Le divertissement nous fait oublier le tps et notre condition. Il est le témoignage de notre incapacité de vivre avec nous mm.
-On existe que / adhésion à l’instant.
- Le futur obsède.
-On vit ds l’anticipation et / projection. On ne pense pas à ce que l’on vit ms à ce qu’on vira.
La pensée de la mort ns fait savourer la vie et elle se trouve meilleure, on en profite, elle