Berget Iris L3 philosophie Texte, Merleau-Ponty : phénoménologie du corps Introduction : Merleau-Ponty a hérité de la philosophie de Husserl, pilier et novateur du courant de la phénoménologie. Rappelons que la phénoménologie s'inscrit dans un état de crise émergente au XX° siècle qui s'affranchit à de nombreux concepts. Husserl indique dans La Crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale « Le positivisme, pour ainsi dire, décapite …afficher plus de contenu…

Le corps propre comme intersubjectivité (l. 13-21) a) Introduction au concept d'intentionnalité avec le corps propre b) Le dualisme sujet / objet c) Le corps qui s'affranchit des objets extérieurs du monde III. Le corps qui est indissociable du monde (l. 21-fin) a) Le corps permet l'insertion du sujet dans le monde b) Le corps comme pivot des perceptions, des rapports objectifs et sensibles du monde c) Le corps comme « moyen de communication » (l. 27) avec le monde …afficher plus de contenu…

Alors, le corps peut concevoir et percevoir le monde, comme nous l'avons indiqué. Dans l'extrait, Merleau-Ponty indique que : « la permanence du corps propre pouvait la conduire au corps non plus comme objet du monde, mais comme moyen de notre communication avec lui ». Mon corps va être le médiateur entre le moi et le monde, c'est par lui-même que je peux faire des expériences. Ce corps propre est doté d'intentionnalité, qui est prémisse à nos expériences : « comme horizon latent de notre expérience, présent sans cesse lui aussi, avant toute pensée déterminante