THEODORE JOUFFROY

953 mots 4 pages

THEODORE JOUFFROY
DU SCEPTICISME

Q.1 :
L’intelligence est convaincue qu’il est dans la nature de l’Homme de voir les choses telles qu’elles sont. Si elle se trompe parfois, alors la faute n’est pas à chercher è cette nature mais aux conditions (matérielles) auxquelles elle est soumise dans la vie.
Pour pouvoir prouver la fausseté d’une affirmation, il faut d’autres faits qui contredisent cette apparente vérité. En d’autres termes ; reconnaître une erreur, signifie simultanément que notre intelligence est véridique. Au moment où notre intelligence obtient la notion d’une réalité quelconque, elle conçoit que cette notion peut être conforme ou non conforme à la réalité connue. Conforme signifie qu’elle est vrai, non conforme traduit sa fausseté. Si la raison (de l’intelligence) regarde comme vraie une notion, alors la certitude de cette notion est prouvée.
Q.2 :
Pour éviter que l’intelligence (naturelle) soit abusée dans des cas particuliers, il faut des conditions qui, une fois remplies, prouvent la véracité de cette connaissance. Par ce fait s’agit-t-il de démontrer que l’intelligence n’est pas trompeuse dans sa nature. Et pourtant, n’y a-t-il personne qui pourrait nous assurer que notre intelligence n’est pas naturellement

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La structure de terre des hommes de l'éveil de la conscience
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Idée secondaire 1 : L’accès aux grandes vérités universelles, dépend de la proximité de l’être humain avec la nature, en vieillissant l’humain perd de vue certaines évidences et ce laisse aveugler. Tout ceci st causé par un manque de conscience et d’esprit. Dans le roman on ramène l’humain à son instinct, mais un instinct magnifier donc un instinct animal avec l’expérience humaine. Citation 1 : « Que sont devenues leurs relations avec les herbes folles et les serpents ? Elles étaient mêlées à quelque chose d’universel.….

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FICHE JERUSALEM
713 mots | 3 pages

FICHE JERUSALEM DIX DATES : v v v v v v v v v v 29 novembre 1947 : plan de partage de la Palestine, décret Jérusalem ville internationale 14 mai 1948 : création de l’état d’Israël 1948-‐1949 : première guerre israélo-‐arabe 1949-‐1967 : occupation jordanienne 1967 : guerre des Six-‐Jours, victoire d’Israël, Jérusalem devient la capitale « réunifiée » et ses limites administratives changent pour donner le « Grand Jérusalem » 30 juillet 1980 : Loi fondamental israélienne sur Jérusalem déclare que « entière et unifiée « elle » est la capital d’Israël ». 1987 : première Intifada à Gaza et en Cisjordanie 17 avril 1993 : premier attentat à la bombe revendiqué par le Hamas septembre 2000 : deuxième Intifada 2002 : début de la construction du mur DIX NOMS : v Chrétiens : dimension essentiellement spirituelle et symbolique car la ville accueille de nombreux événement de la vie de Jésus, mais les représentations sont peu liées au territoire de la ville. Pas de revendications depuis les croisades. On y trouve le Saint-‐Sépulcre v Al-‐Quds-‐la-‐Sainte : Jérusalem pour les musulmans, sacralisée par les califes de la dynastie omeyyade de Damas (660-‐750).….

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l'intelligence j lecomte
259 mots | 2 pages

Ce texte, écrit par Jacques Lecomte et issue de sciences humaines , nous explique les différents degrés de l'intelligence par rapport aux idées reçues transmises au fil de générations . En effet , l'auteur nous présente dans temps la théorie triarchique de l'intelligence par Robert Steinberg, professeur en psychologie cognitive, soutenant que l'intelligence se divise en trois (empirique, analytique et pratique). Mais sa théorie et son explication réside essentiellement dans l'analytique , ou l'intelligence serait formée d'éléments, des composantes qui serviraient de base de données un peu comme un ordinateur, dans l'exécution de divers tâches. (métacomposantes, acquisitions de connaissances , composantes de performances).….

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Est-ce l'ignorance qui nous fait croire
1572 mots | 7 pages

Et l’ignorance ne suffit pas à expliquer qu’on préjuge. Les exigences de la vie, les sentiments, la paresse, font que l’on croit. Mais, l’impossibilité de tout prouver, est-ce que ça ne joue pas un rôle fondamental dans l’acte de croire ? Il y a des domaines où on ne peut pas savoir en prouvant : il faut donc croire.….

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Opinions des citoyens de la ville vertueuse et de ses contraires
5687 mots | 23 pages

Ce n'est donc pas que l'intelligible de l'homme soit celui qui intellect, ni l'intellect de celui-ci n'est jamais l'intelligible, ni notre intellect en termes de ce qui est intellect intelligible, et nous ne sommes pas intellect parce que notre essence est intellect ; Car ce que nous raisonnons n'est pas celui avec lequel est notre essence, donc la première n'est pas comme cela, mais l'esprit, le sain et….

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La raison est-elle le vrai de distinguer le vrai du faux ?
1790 mots | 8 pages

Elle est donc présente pour notre bien. On ne sait pas vraiment faire la différence entre le vrai et le faux. Néanmoins, pour faire cette distinction l'être humain se fit automatiquement à son instinct. En effet, il ne va pas se poser la question s'il pense que c'est une bonne décision. On retrouve donc l'expression que la première intuition est la bonne et qu'il ne faut pas revenir en arrière.….

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Le doute représente-t-il un obstacle à la connaissance ?
865 mots | 4 pages

[8] Or, nos sens peuvent nous tromper sur la nature véritable des choses hors de nous. Les mirages dans le désert ou les illusions d’optiques en témoignent bien. [9] De même, la raison n’est pas toujours bien conduite. Il peut être possible d’accepter des raisonnements qui semblent en apparence valides, mais qui se révèlent, à l’examen, invalides. [10] Ainsi, grâce au doute, nous pouvons prendre un pas de recul face à une idée pour en exiger une justification et évaluer la crédibilité de sa source.….

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amour haine violence
2160 mots | 9 pages

aux modifications que celui-ci subit. GOLEMAN Daniel, Emotional intelligence. Why it can matter more than IQ, 1995 GARDNER Howard, Frames of mind. The theory of multiple intelligence, 1993 2. Haine et névrose : les angoisses KLEIN Melanie, Notes on some schizoid mechanisms, 1946 3.….

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Le vrai se réduit-il à l’utile ?
2033 mots | 9 pages

Kholle philoKhôlle de Philosophie: « Le vrai se réduit-il à l’utile ? » Dans nos sociétés, la vérité, l’exactitude nous entourre sans cesse créant ainsi une recherche incessante de cette dernière. Ce vrai est conforme aux exigences d’un raisonnement, c’est une quête, une recherche dans laquelle l’homme s’est toujours aventurée. Par ailleurs, ce vrai, cette vérité est une valeur largement honorée dans nos sociétés : il ne faut pas mentir, il faut dire, trouver cette vérité.….

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THEODORE ROOSEVELT
1845 mots | 8 pages

il fut auteur, législateur, soldat, chasseur de gros gibier, diplomate, écologiste, marin, négociateur de paix, et réformateur. Pour tous ses succès et l'immense rôle qu'il a joué à la Maison Blanche, un monument lui est consacré : il apparaît aux côtés de George Washington, Thomas Jefferson et Abraham Lincoln sur le Mont Rushmore, conçu en 1927. LES PREMIERES ANNEES DE SA VIE : Théodore Roosevelt est né le 27 octobre 1858 à New York City.….

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JURISPRUDENCE
7795 mots | 32 pages

JURISPRUDENCE Td n°1: Trib conflits 8 février 1873 Affaire Blanco Faits : fille blessée par ouvrier dans une manufacture des tabacs. Demande réparation, responsabilité de l'Etat car entreprise d'Etat. Autonomie du droit administratif. Pcpes autonomes, ne peut être régi par Code civil qui régit relations de particuliers à particuliers.….

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l intélligence émo
294 mots | 2 pages

L'intelligence, mesurée par le Quotient Intellect uel (QI), permet d'être un bon étudiant, un expert, un scientifique, mais ne garantit pas nécessairement, à elle seule, ni bonheur, ni réussite professionnelle et, encore moins, la réussite sociale. Selon GOLEMAN, les aptitudes intellectuelles n'interviendraient qu'à concurrence du 1/3 (au mieux) dans l'explication des grandes réussites professionnelles .Pour s'épanouir, chaque être humain a besoin de développer un deuxième type d'intelligence (l'intelligence de lui-même, l'intelligence d'autrui et l'intelligence de ses rapports avec autrui) que Daniel GOLEMAN désigne d'intelligence émotionnelle et lui attribue un deuxième quotient : le Quotient Emotionnel (QE). Les valeurs représentent les convictions et les croyances d'une personne, ce qu'elle considère, dans sa conscience, comme beau, bien et vrai. Les valeurs servent de référence dans les jugements et la conduite et, par là même, déterminent les émotions et les comportements d'une personne.….

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Russel héritage culturel
904 mots | 4 pages

et enfin à des « convictions […] sans le consentement de la raison », c’est-à-dire que l’homme est conditionné toute sa vie par son milieu extérieur, par cet héritage à la fois ethnique, religieux et socio-économique qui l’empêche de réfléchir, qui le rend passif. De fait, il croit qu’il sait alors qu’ « il reconn[ait] comme vraie […] quelque chose qui n’est que probable » (Locke). Il constate ainsi la prégnance des certitudes qui sont immiscées dans la pensée de l’homme qui ne philosophe pas. Ces certitudes ne font pas naître en cet individu de questionnement sur son environnement.….

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What is emotional intelligence ?
1644 mots | 7 pages

''Anyone can become angry-that is easy. But to be angry with the right person, to the right degree, at the right time, for the right purpose, and the right way-this is not easy. '' Aristotle, the Nicomachean Ethics. When we talk about intelligence we are almost always reffering to 'mental' intelligence, or QI. A whole language has grown up to describe degrees of intelligence, we say of people that they are 'bright', 'brainy', 'Einstein', 'dim', 'thick', or that they have 'nothing between the ears'.….

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les intelligences multiples
3089 mots | 13 pages

Les intelligences multiples, une façon plus juste de voir l'intelligence Quand et comment peut-on dire qu'une personne est intelligente ? Il est très difficile de répondre à cette question. Comme nous l'avons vu plus haut, certains spécialistes suggèrent de la mesurer par des tests. C'est par opposition à ces idées que Gardner (1983) proposa la théorie des intelligences multiples.….

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