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Toute prise de conscience est-elle libératrice ?

2630 mots 11 pages
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C O R R I G É
Les titres en couleurs servent à guider la lecture et ne doivent en aucun cas figurer sur la copie.

© Hatier 2007

ts d’oral

Celui qui agit de manière inconsciente, et qui est incapable de savoir ce qu’il fait, peut facilement être conduit à des actions dangereuses, pour lui ou pour les autres. Il dépend de forces impulsives qui peuvent le mener n’importe où, et qui suppriment ses choix volontaires possibles. Au contraire, la prise de conscience de soi-même, et de ses actions, permet d’en évaluer les conséquences, et de savoir ce qui nous est bénéfique. Ce sont mes propres choix qui interviennent alors. De ce fait, il semble bien établi que la conscience puisse être libératrice. Mais, comme le montre la distinction entre la conscience et la spontanéité, une prise de conscience peut aussi conduire à entraver certaines de nos actions. Comment, par exemple, un mille-pattes pourrait-il arriver à se déplacer correctement, et rapidement, s’il devait réfléchir à la présence de chacun des membres qui le lui permettent ? Celui qui fait trop intervenir sa conscience ne devient-il pas timoré, et toujours à peser interminablement le pour et le contre, de la moindre action comme de la moindre pensée ? Pouvons-nous alors, véritablement, qualifier de libre quelqu’un qui est dans l’incapacité d’agir ?

La morale

La politique

Introduction

La raison et le ré

LA CONSCIENCE • SUJET

1

De manière générale, une liberté et une action ne s’inscrivent-elles pas dans une prise sur le monde, qui permet leur intervention concrète, mais aussi qui en limite l’étendue ? Autrement dit, la conscience et la liberté n’admettentelles pas des limites nécessaires, et ne faut-il pas considérer l’impact de ces limites sur l’émergence de la conscience ?

1. La conscience comme source de liberté
A. La conscience permet une prise de recul et un esprit critique La prise de conscience semble bien signifier une libération. Elle permet en effet de se sortir de

en relation

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  • Allégorie de la caverne
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    Philosophie et rationnalité La Caverne Après avoir aimé ma première consommation de marijuana lors d’une fête , j’ai commencé à en vouloir plus souvent . J’ai donc commencé à consommer régulièrement de la drogue , à 14 ans . J’ai été prisonnière de cette dépendance malsaine , la drogue était donc ma caverne . Au départ , c’était seulement des drogues douces , mais j’ai commencé à en vouloir plus . J’ai changé de cercle d’amis , soit avec des gens qui avaient les mêmes consommations que moi .….

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  • L'ethique dans les soins infirmiers en psychiatrie : question de regard
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    et je me suis demandée jusqu’ou nous pouvons aller en tant que soignant sans porter atteinte à sa dignité ? Sur le plan professionnel, afin de travailler avec conscience, il m’est très important de me….

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  • Une maison de poupée
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    -Je me demande quand même pourquoi et comment un flux d’énergie qui s’écoule sans but peut répandre de la vie et de la conscience dans le monde. -Je dis le changement des formes ou je le chante ? POINCARÉ :….

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  • Memnon, ou la sagesse humaine (commentaire)
    1270 mots | 6 pages

    Il apparait de on ne sait où, on ne sait pas si Memnon rêve ou pas si c’est sa conscience qui lui donne à réfléchir dans tous ce malheur. On ne sait pas s’il est venu pour l’aider ou le tourmenter en lui relatant les faits de sa journée. On remarque aussi que cet être n’est jamais bien défini, l’auteur le nomme sous différents noms et nous le décrit en quelque sorte. Tantôt il le qualifie de « bon génie », « d’être céleste », d’« esprit », d’«habitant de l’étoile » tantôt le nomme par « l’animal de l’étoile » ou même « l’autre….

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  • Damien
    572 mots | 3 pages

    i, peut-on se mentir à soi-même ? A priori, parce que la conscience de l'Homme est mémoire, parce qu'elle nous ouvre à la pensée et à la réflexion, alors cette conscience nous permet de choisir, et, de fait, l'Homme semble dès lors à même de se détourner de la vérité, de se persuader du contraire. Et pourtant, si l'Homme a conscience de la réalité des choses, il semble impossible de pouvoir s'en détourner dans la mesure où il a vu, entendu, ou au moins constaté ce qui a eu lieu. Alors, se mentir à soi-même semble relever de ce qu'on appelle la « mauvaise foi », qui est une conséquence même de l'orgueil, de la fierté, de tout ce qui de près ou de loin découle du péché originel selon la doctrine chrétienne.….

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  • Rédaction sur la caractérisation d'une idée obsessionelle
    266 mots | 2 pages

    Elle dépouille ma conscience, elle vole mon nord et sud Je souffre comme la plaie de deux coups de poignard Ma vie s’engouffre, la vie disparaît a mes yeux, tous me paraît invisible ! Pourquoi ces deux coups de poignard ?….

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  • L'idée d'inconscient exclut-elle l'idée de liberté ?
    985 mots | 4 pages

    Tous ces actes se hissent au niveau de la conscience mais la conscience ne parvient pas à les expliquer. Si on postule que ces actes ont un sens caché, qu’ils plongent leur origine dans l’inconscient, on remet en cause la toute puissance de la conscience, sa souveraineté, et par là même la liberté du sujet. Nous continuons néanmoins à faire des choix en toute lucidité, en toute conscience.….

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  • philo
    317 mots | 2 pages

    Spinoza montre par son exemple qu’être conscient peut donner l’impression illusoire d’être libre. Cependant quand Descartes nous parle d’une liberté d’indifférence, ne décrit-il pas une expérience intérieure convaincante ? Si je peux douter de tout ce qui apparaît dans ma conscience, même si ce jeu d’apparences continue son action, n’y a-t-il pas en moi une dimension indépendante de tout ce qui se déroule dans le temps et l’espace ? D’ailleurs Spinoza lui-même s’il juge le libre-arbitre illusoire n’est pas totalement fermé à l’idée d’une certaine liberté puisqu’il évoque une forme de libération transcendant le temps et l’espace inhérente à la connaissance de la nécessité.….

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  • Suffit-il de prendre conscience de ce qui nous détermine pour nous en libérer ?
    1904 mots | 8 pages

    Suffit-il de prendre conscience de ce qui nous détermine pour nous en libérer ? LES CLÉS DU SUJET Définir les termes du sujet Se demander si une chose est suffisante, c'est se demander si une chose supplémentaire est nécessaire, ou si elle est seule à être nécessaire. La prise de conscience nous libère-t-elle de ce qui nous détermine, ou d'autres conditions doivent-elles s'y ajouter ?….

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  • Dissertation : toute prise de conscience est-elle libératrice?
    3275 mots | 14 pages

    Dissertation de Philosophie Sujet : Toute prise de conscience est-elle libératrice? Une prise de conscience est constemment associée à la découverte de quelque chose : « on a pris conscience de ... donc on a decouvert que ... ».….

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  • Peut on se mentir à soi même
    1375 mots | 6 pages

    Pourtant dans ce cas là l'homme aura conscience de la véracité des faits qu'il a vu ou au moins constaté, il ne semblera donc pas possible de s'en détourner, au point d'ignorer completement cette vérité afin de se tromper soi même. Et c'est cela qui nous pousse à nous demander : pouvons nous bel et bien nous mentir à nous même ? De quelle manière ? Serait-ce du à notre inconscient ou encore notre conscience qui l'accepterait sans problème moral ? Si l'homme choisi de se mentir à lui même n'est ce que parce que son esprit lui laisse le choix de le faire ?….

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  • Dissert la conscience peut elle tromper l'homme sur lui même
    1139 mots | 5 pages

    Philosophie La gravure Main avec miroir réfléchissant de Maurits Cornelis Escher ou il se représente en train de se regarder dans un miroir sphérique, ceci peut nous laisser penser que malgré le fait qu'un miroir peut montrer la réalité, il peut aussi la déformer. Nous pouvons rapprocher ceci de la conscience : est ce que la conscience, de la même façon qu'un miroir, peut tromper l'Homme sur lui-même ? La conscience se dit en deux sens : la conscience psychologique qui permet d'être soi et d'être présent dans la société, et la conscience morale qui permet d'évaluer ses actes et ses pensées en fonction des conséquences qu'elles impliques, le bien et le mal. Se poser la question du "peut-elle" reviens à demander dialectiquement les réponses de la recherche. Le verbe tromper à plusieurs sens, tromper quelqu'un peut être l'induire en erreur, échapper à quelque chose, être infidèle ou décevoir.….

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  • Toute prise de conscience est-elle libératrice
    414 mots | 2 pages

    L'histoire se déroule à Cloisterham, ville imaginaire inspirée à Dickens par Rochester, dans le Kent, dont la topographie, l'architecture et l'atmosphère, bien connues de lui qui a passé une partie de son enfance dans la ville voisine de Chatham, sont fidèlement évoquées3,4. Elle concerne surtout le jeune Edwin Drood, orphelin promis par testament à Rosa Bud, elle aussi orpheline, union assortie d'une coquette fortune. Edwin Drood est très lié à son oncle Jasper, personnage divisé, adepte des fumeries d'opium de Londres, ainsi que chantre, maître de chœur à la cathédrale de la ville et secrètement amoureux de sa future nièce. D'autres personnages assez mystérieux, comme les jumeaux Neville et Helena Landless venus de Ceylan, compliquent les relations liant les divers acteurs de l'histoire. Edwin et Rosa finissent par renoncer à leur union ; soudain Edwin disparaît et le manuscrit s'interrompt bientôt ; faute de suite, commence ce que Paul Schlicke a appelé « L'industrie de la résolution du mystère »5, qui se désigne aussi par « La littérature droodienne » (Droodian literature), longue série d'investigations, d'hypothèses, de solutions et fins en tous genres6 ; les spéculations, d'ailleurs, continuent d'alimenter la chronique des….

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  • L'homme est-il toujours maître de lui même ?
    1021 mots | 5 pages

    « L’ homme est-il toujours maitre de lui-même ? » La conscience est la faculté par laquelle chaque individu à la connaissance directe et immédiate de son existence, de ses états affectifs, de ses actes,… Avoir conscience de ses actes, c’ est se rendre compte de ce que nous faisons, nous agissons en connaissance de causes. Nous pouvons aussi agir machinalement sans réfléchir ou encore perdre conscience. Nous pouvons donc dire que la conscience est une faculté qui s’ acquiert mais que nous pouvons aussi perdre. Nous pouvons donc nous poser la question suivante : L’ homme est-il toujours conscient de ce qu’ il fait ?….

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