Ulysse, médiateur ou comment sortir de la vengeance de la vengeance

8471 mots 34 pages
Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeanceDroit et société
Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeance
Maryvonne David-Jougneau
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David-Jougneau Maryvonne. Ulysse, médiateur ou comment sortir de la logique de la vengeance. In: Droit et société, n°29,
1995. La médiation. pp. 11-24; doi : https://doi.org/10.3406/dreso.1995.1313 https://www.persee.fr/doc/dreso_0769-3362_1995_num_29_1_1313 Fichier pdf généré le 15/05/2018https://www.persee.frhttps://www.persee.fr/collection/dresohttps://www.persee.fr/doc/dreso_0769-3362_1995_num_29_1_1313https://www.persee.fr/authority/281802https://doi.org/10.3406/dreso.1995.1313https://www.persee.fr/doc/dreso_0769-3362_1995_num_29_1_1313Résumé
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Sophocle donne tous les jalons de cette démarche.
Ulysse apparaît, dès la première scène, au côté d'Athéna, la déesse qu'il chérit et qui le protège. Elle le convie à assister — sans être vu — à la vengeance qu'Ajax lui réserve, au milieu de son délire : « Je vais te donner le spectacle de sa démesure, afin que tu contes à toute l'armée ce que tes yeux auront vu » (vers 66-
67). Ulysse qui aimerait mieux « être ailleurs » ne s'abandonne pas du tout, après ce spectacle, à la réaction attendue : « Je ne sais personne qui le valut, j'ai pitié de son malheur bien qu'il
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III. L'approche psycho-sociologique
Une troisième approche nous amène à étudier ce qui, au sein de l'interrelation entre Ajax et Ulysse, rend possible la mise en acte de cette pensée dialectique pragmatique et ses effets sur ses coacteurs. La distance nécessaire du tiers médiateur
Nous ne pouvons que nous étonner de la pertinence et de la cohérence du scénario de Sophocle selon les différents angles sous lesquels nous l'abordons et à la lumière des études faites actuellement sur la médiation. Dans le prologue, Sophocle donne

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