Dieux et déesses dans les chants V à XIII de l’Odyssée

Introduction :
Dieux, déesses et divinités secondaires comme les nymphes sont très présents dans l’Odyssée aussi bien que dans l’Iliade. Ils président aux destinées des humains sans toutefois leur ôter toute liberté.
Ils convient de savoir quels dieux et déesses se manifestent particulièrement dans les livres V à XIII de l’épopée et de connaître leur vie, d’étudier leur rôle et de préciser les relations qu’ils entretiennent avec les mortels et que ces derniers entretiennent avec eux.

Remarques préliminaires :
- les dieux sont surtout présents dans les chants V à IX, quand la parole est au narrateur, avant qu’Ulysse ne raconte lui-même ses aventures. Le narrateur est omniscient et peut savoir ce qui se passe chez les dieux, tandis qu’Ulysse ne peut le savoir. Il ne peut faire que des hypothèses et des suppositions.
- le nombre de dieux qui interviennent réellement dans le retour d’Ulysse est assez réduit. Il s’agit de Zeus, d’Hermès, de Poséidon et d’Athéna.

I/ Le monde des dieux
1/ Le pouvoir de Zeus : un pouvoir certain mais limité
Le monde dieux – les Immortels – est calqué sur le monde humain. Ainsi, les dieux, comme les rois et princes grecs, tiennent-ils des assemblées. Elles sont présidées par le plus puissant d’être eux, Zeus.
La première de ces assemblées est rapportée au chant I, v. 26 à 95. Elle est suscitée par Athéna qui profite de l’absence de Poséidon parti banqueter chez les Ethiopiens pour demander à Zeus de permettre le retour de son protégé Ulysse. Au cours de l’assemblée, Zeus « roi des hommes et des dieux », prend l’exemple d’Egisthe et dédouane les dieux de leur responsabilité dans les malheurs qui arrivent aux humains. Comme Egisthe, les marins d’Ulysse, dûment prévenus qu’il ne fallait pas toucher aux vaches du Soleil ont désobéi. Ils sont donc responsables de leur sort, I, v. 7.
Zeus, roi incontesté, fait appel aux autres dieux pour leur demander conseil après la