Un cours de français portant sur le thème de la vie

Pages: 14 (3271 mots) Publié le: 16 avril 2010
Chapitre 1 : La vie artificielle et la maitrise de la matière inerte.

Shelley, Frankenstein (1818).

Eléments de situation.

F. connait un succés qui ne s’est jamais démenti.
Quel genre de roman s’agit-il ?
Appartient au genre : roman fantastique, de science fiction, une biographie, le reçit d’une existence, d’un destin.
Dialogue entre créateur et créature.
Débat autour du sens de lavie.
Les deux axes principaux : - roman philosophique car débat sur notions philosophiques : destin, sens de l’existence.
- gothique ou roman frénétique : grands modèles du roman gothique :
Lewis, Le Moine.
Régnier, Melmoth 
⇨ romans à la mode au 19èm siècle.
Ce qui fait la spécificité de F. c’est d’avoir une dimension scientifique.
Roman par lequel s’invente la sciencefiction, mais on ne sait rien de la nature que déploie F. pour déployer la matière inerte.
⇨ dimension scientifique ou tout simplement matérialiste de l’œuvre.
⇨ Intersection de 3 domaines ( gothique, frénétique, philosophique) font la spécificité de ce roman.
C’est le mythe de F. qui est plus présent que le roman à proprement parler et le mythe dépasse de loin le roman qu’il lui àdonné naissance.

On peut quand on parle de F. se placer soit du coté du roman soit du coté du mythe. Dès 1910 : court métrage il ya du F. à l’écran. => Contemporain au cinéma.
Dimension mythique, cinématographique, graphique.
Ce qui à donné naissance au roman c’est ce qui à un étroit lien avec la vie.

I) L’Hybris et les figures prométhéennes.

- tentation de ladémesure : l’hybris : inquiétant, car on cherche à défier l’ordre naturel, quelque chose dans la religion chrétienne qu’on appelle le péché d’orgueil, car veut briser le cours des choses. F. affirme défier le cours de la nature : le fait que la matière inerte ne peut pas redevenir vivante.
- F. s’attaque à l’interdit élémentaire.
- La vie n’est pas seulement ce que se conserve jusqu'à qu’elles’épuise.
- L’hybris : ensemble des fonctions pour vaincre la mort.
- Limite qui sépare les hommes des dieux.
- L’arbre de la vie et l’arbre de la connaissance.
- l’hybris de F.
- s’appuyer sur la connaissance pour redonner la vie, à la matière inerte.
⇨ interdit primordial du monde.

Genèse II, 17 : ne manger pas le fruit de l’arbre interdit sinon vous serez chassés dujardin d’Eden.
Dès la genèse vit et connaissance sont mis en relation.
⇨ connaissance dangereuse et finalité de la connaissance c’est la vie éternelle.
Du point de vue de l’hybris F. commet un crime épouvantable car en voulant maitriser la vie, le savant blasphème l’ordre divin du monde, cherche à s’égaler aux dieux.
Histoire qui s’incarne dans des figures mythiques.
Autres figuresmythiques.

A. Les grands révoltés : veulent changer les conditions réelles de la vie.

Icare : Je peux voler grâce à la connaissance de son père, mais il va allé plus loin il veut allé plus haut que sa condition humaine, il veut approcher du soleil.
Oedipe : cherche à savoir la vérité en devenant aveugle.
Sisyphe : refus de la mort.
Prométhée : on va s’interresser celle de ,Théogorie Hésiode.
Prométhée au vouloir toujours divers : celui qui ne cesse de désirer autre chose que ce qu’il n’a.
Chamboule l’ordre stable du monde.
Par sa volonté toujours changeante ; il veut tout toujours changeant.
Il crée un modèle de l’homme en argile auquel Athéna va insufler la vie.
Prométhée modèle de l’argile, et à partir de cette matière inerte il crée l’homme.1èr manifestation de l’hybris : pouvoir de création de l’homme.
Va donner à l’homme un certain nombre de dons : don du feu, de la foudre.
Prométhée se débrouille pour voler le feu au dieu de l’Olympe, il apporte aussi des arts et savoir pratique pour s’assurer la domination du monde.
Pour son chatiments, Zeus l’attache à un rocher et lui envoit un aigle pour dévorer le foie,...
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