Philosophie

Sujet : Un homme peut-il m’être totalement étranger ?

Un homme est à la fois semblable et différent de nous. Dans les grandes lignes nous sommes tous semblables (traits morphologiques), mais d’un point de vue psychologiques certaines choses peuvent nous éloigner comme nous rapprocher. Etre totalement étranger signifie qu’aucune de nos propres caractéristiques ne peuvent nous permettre de se rapprocher ou comparer avec autrui. Sachant qu’un homme a des points communs et des différences avec nous peut-il nous être totalement étranger ? C’est ce que nous allons voir en étudiant dans un premier temps, ce qui nous éloigne en montrant qu’on ne connaît jamais parfaitement l’autre et qu’être différent signifie être étranger, puis dans un second temps nous étudierons ce qui nous rapproche d’un point de vue physiologique et psychologique.

Autrui c’est l’étrangeté incarnée, l’absolument autre. C’est l’altérité qui s’oppose à moi. Autrui manifeste une présence à soi qu’aucune autre chose ne manifeste. Par exemple une table est un objet, ce n’est pas un sujet car elle ne s’oppose pas à moi. Je peux écrire dessus, m’appuyer sur elle, la casser et jamais elle ne s’opposera en cherchant à empêcher ma liberté de sujet. Etre sujet signifie exister pour soi, être conscient de son existence, faire des projets. La table n’existe pas pour elle, elle n’est pas présente pour elle-même. Elle n’a pas de conscience et la preuve est qu’elle se laisse faire à ma liberté. Avec autrui c’est tout le contraire. Il ne se laisse pas faire et garde au fond de lui des ressources que jamais je ne pourrais comprendre, connaître, saisir, utiliser comme la table objet. Autrui manifeste son être, sujet existant, en s’opposant à moi. Il est altérité et étrangeté. Il est toujours possible de suspecter autrui de cacher quelque chose, ses intentions, ses véritables buts. Quelque chose de lui m’échappe toujours. Même la personne que nous pensons connaître le mieux peut nous paraître