Isabel Rodriguez
Le 21 mai 2010
FREN 243
Une identité nationale : est-elle possible sans le métissage ?
Aux États-Unis on trouve des influences sociales et culturelles qui viennent partout le monde — de l’Europe, de l’Afrique, du Mexique, et la liste continue. Alors, on dirait que les États-Unis est un vrai mélange de plusieurs de cultures. On trouve aussi que là-bas, on aime encourager de plus en plus tous les types de différences. Surtout on met plus d’importance à cela qui fait à chaque culture à être particulière. En revanche, il existe d’autre pays qui ne suivent pas ce modèle, et la France est un tel exemple. Premièrement, en France on ne met pas d’importance aux différences culturelles car on essaie de montrer au monde que tous qui habitent là-bas, bien sûr légalement, sont des Français. Donc il existe un concept d’assimilation, ou bien l’identité nationale. En effet, on ne considère pas si important à avoir l’information de tous les groups ethniques qu’on peut y trouver car ça va contre ce concept de l’homogénéité. Comme Sarkozy a montré en lançant sa campagne sur l’identité nationale, il est plus important d’être Français que d’autre chose. Mais le problème se présente quand, à nos jours, en créant une identité on fait des références aux endroits d’où viennent nos parents ou nous-mêmes. C'est-à-dire que même si on habite en France et même si on est citoyen permanent, on ne s’identifie pas comme seulement Français. Pour cette raison, et aussi pour d’autres, il faut questionner le concept d’une identité nationale comme Sarkozy le voudrait. Il est nécessaire de comprendre qu’en formant une identité sans inclure d’autres éléments importants, des problèmes seront inévitables. Par exemple, on a non seulement la Marche de l’égalité à Marseille en 1983, mais on a des films récemment réalisés et aussi plusieurs de lectures qui font des références à la formation de l’identité. Les films « Entre les murs » et « La Haine » sont quelques films qui exposent la