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Violnce et nature humaine

2436 mots 10 pages
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Il y a de la violence dans l’homme et c’est elle que l'on retrouve dans le fonctionnement des institutions politiques et l’affrontement des pouvoirs sociaux. C’est une illusion de croire que l’on pourra éliminer la violence seulement en changeant le régime politique ou en changeant le système social. On peut "changer le système", mais tant que l’homme reste le même, la corruption et la violence demeurent. C’est comme si l’on changeait de chemise pour passer d’une couleur à une autre. Cela ne change rien en réalité.

Est-il possible de s’attaquer plus profondément au problème de la violence en la résolvant à sa source en chacun de nous? Peut-on déraciner la violence du cœur de l’homme ou bien est-elle indéracinable, parce que l’homme est violent par nature ? Ce n’est évidemment pas la même chose de dire que l’homme porte en lui – pour des raisons qu’il faut éclaircir – des germes de violence et de dire qu’il est mauvais par nature.

En quel sens peut-on dire que l’homme est par nature violent ? Faut-il nécessairement invoquer l'inconscient pour expliquer la violence? Ou bien faut-il donner de la violence une explication avant tout biologique? La violence n'est-elle pas avant tout un comportement liée à des motivations avant tout psychologiques ? Et de quel pouvoir conscient disposons-nous pour la résoudre?

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A. Violence, frustration et pulsions

Certes, la réponse à cette question suppose que l’on s’oriente d'abord vers ce que peuvent nous expliquer la biologie et la psychologie. Or il est tout à fait intéressant de noter que le problème de la violence reçoit par exemple chez Freud une double interprétation qui ramène à l'ambiguïté que nous venons de signaler. (texte)

1) Dans la première topique de Freud, la violence est expliquée à partir de la théorie du refoulement. Si les conflits psychiques sont liés à l’affrontement entre la volonté consciente et les tendances inconscientes, le fait de refouler un désir dans l’inconscient

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