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Volaire traité sur la tolérance

2720 mots 11 pages
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Voltaire - Traité sur la tolérance - Prière à Dieu
Situation du texte De 1760 à 1768, Voltaire séjourne à Ferney près de la Suisse, qu'il transforme en centre culturel, dramatique, agricole et industriel (exemple d'un philosophe à l'œuvre, d'une expérience assez unique) 1762 : Voltaire qui est un farouche ennemi du fanatisme et de l'intolérance (cf sa signatureslogan Ecrelinf = Ecrasons l'Infâme) milite en faveur de la réhabilitation du protestant Jean Calas, accusé d'avoir assassiné son fils qui voulait se convertir au catholicisme. Sans réelles preuves, Calas est roué en 1762, puis réhabilité grâce à Voltaire en 1765. 1763 : Voltaire utilise le retentissement de ce procès pour écrire le Traité sur la tolérance ; il veut :
   

prouver l'innocence de Calas critiquer le fanatisme et la révocation de l'Edit de Nantes faire l'histoire de l'intolérance à travers les âges et les lieux souligner la contradiction entre la doctrine chrétienne et le dogmatisme fanatique

Ce texte, Prière à Dieu, sert de conclusion à ce traité 1. Nature du texte et insistances particulières Communication et énonciation
  

Un destinataire déclaré dès le début par une antithèse : ce n'est plus, aux hommes + c'est à TOI DIEU Situation de communication particulière : Permission oratoire et prière Opposition entre imperfection, finitude, faiblesse de l'homme et puissance incommensurable de l'Etre éternel

Opposition des champs lexicaux :
   

adjectifs : faibles, perdus, imperceptibles, vie passagère OPPOSES à immuables, éternels noms : hommes, créatures, erreurs OPPOSES à Dieu, décrets verbes : est permis, oser, demander OPPOSES à daigne, regarder en pitié pronoms : (demander) quelque chose OPPOSE à tout (donner)

Développement en gradation de fardeau d'une vie pénible et passagère : Vision plutôt pessimiste de la nature humaine
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faiblesse physique : débiles corps faiblesse intellectuelle : langage insuffisant, opinions insensées faiblesse des moeurs :

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    Mais les Calas, de confession protestante, sauf l'un des fils, Louis, converti au catholicisme et affilié à la Confrérie de pénitents blancs, continuent à pratiquer leur foi. Convaincu par des rumeurs de voisinage alléguant la volonté de Marc-Antoine de choisir réellement la religion catholique et accusant son père de l'avoir assassiné afin qu'il ne se convertisse pas, le capitoul David de Beaudrigue exige un complément d'enquête et fait soumettre Jean Calas à la question5. Face au manque de preuves pour établir sa culpabilité, le procureur du roi Charles Laganne publie le 17 octobre 1761 un monitoire à fin de révélations. Dans ce contexte de délation, on admet les ouï-dire comme quarts de preuves et les ragots comme huitièmes de preuves.….

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