1. Nature du texte et insistances particulières Un destinataire déclaré dès le début par une antithèse : ce n'est plus, aux hommes + c'est à TOI DIEU Opposition entre imperfection, finitude, faiblesse de l'homme et puissance incommensurable de l'Etre éternel pronoms : (demander) quelque chose OPPOSE à tout (donner) faiblesse sociale : conditions disproportionnées Expressions globales impitoyables qui renvoient l'homme au néant ou à peu de choses : Vanité du monde terrestre dans deux périphrases satiriques
- petite parcelle d'un petit tas de la boue de ce monde
- quelques fragments arrondis d'un certain métal la prière n'est qu'actions de grâce : TE célébrer, T'aimer, T'adorer Pourquoi donc Voltaire pousse-t-il à l'extrême les différences entre les hommes et dieu, insiste-t-il tant sur ses faiblesses, sa vanité? Est-ce vraiment une prière à Dieu qui en principe doit déjà parfaitement connaître les faiblesses de ses créatures? la prière à Dieu = un moyen pour convaincre les hommes Malgré la déclaration initiale "_ce n'est plus... c'est à TOI_", le texte est surtout destiné aux hommes Voltaire s'en distingue ensuite : hommes, ceux qui, laissant donc entendre qu'il n'adopte pas un tel comportement Passage de la simple prière à Dieu ( 1ère phrase) aux souhaits pour les hommes (2ème phrase) La finitude de l'homme est génératrice de calamités, alors qu'elle devrait inviter à la TOLERANCE Antithèses entre différences => petites nuances (gradation decrescendo) et l'hyperbole signaux de haine et de persécution Le ton est ironique, acerbe (caustique), car l'homme se prévaut, se glorifie des nuances qui ne sont que faiblesses pour BRANDIR l'étendard et partir en guerre, en croisade. STRATEGIE ARGUMENTATIVE ridiculiser les prétextes de l'intolérance pour prouver son absurdité La