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Vouloir retourner à une vie naturelle a t il un sens pour l'homme? (intro)

380 mots 2 pages
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Quelle signification donnera l'intention ferme et résolue d'adopter à nouveau une existence rythmée par les conditions imposées par la nature, existence supposée être celle des temps passés ? Cela repose sur la notion de «vie naturelle », d'existence se conformant aux données « innées» et quasi, biologiques» mais peut également se rapporter au sens que peut prendre pour l'homme un retour vers son passé.
Vouloir retourner à la vie naturelle peut relever d'un désir. Mais quelles sont les raisons capables de motiver ce désir? La décadence de la société, qui devient de plus en plus consommatrice? Ceci dit, il faut ici s'interroger sur la légitimité de ce désir et sur le sens qu'il peut avoir. De nombreuses publicités nous proposent un retour à la nature loin des vicissitudes de la vie en société, nous représentant cette nature comme un paradis perdu. Le retour à la nature est alors considéré comme une sorte de retour à l’authentique. Mais que signifie ici vie naturelle? Un homme élevé dans la civilisation peut-il retourner à la vie naturelle? Cette vie naturelle ne sera-t-elle pas nécessairement artificielle ? En d’autres termes, ne s’agit-il pas ici d’une certaine représentation de la nature plutôt que de vie naturelle ? Lorsque Rousseau a écrit le Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Voltaire, de manière ironique a dit que Monsieur Rousseau voulait nous faire retourner à quatre pattes dans la forêt. Cette critique tendait à montrer que le retour à la vie naturelle n'avait aucun sens. Néanmoins, il ne s'agissait en rien pour Rousseau de tenir de tels propos. Il s'interrogeait à savoir comment avait pu naître les inégalités actuelles. Dans cette perspective, il s'est attaché à construire l'hypothèse d'un état de nature sans jamais le poser comme modèle... D'après la critique de Rousseau à Hobbes en revanche, ce dernier se contente de projeter les hommes civilisés dans la nature alors que l’état de nature chez Rousseau consiste à

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    En effet, Rousseau considère cependant la société comme une « contrainte artificielle » dont les Hommes n'ont pas nécessairement besoin. En adoptant une vision Rousseauiste de l'Homme, on peut dire, au contraire, que la société menacerait les différences naturelles propres a chaque individu et créerait par la suite des inégalités. Pour lui, la société corrompt la nature de l'Homme. Avec Rousseau, la vie dit « de nature », correspond à la phase « animale » de l'Homme dans laquelle il serait un être solitaire et paisible limité dans ses besoins et caractérisé par la timidité, la crainte et la pitié.….

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  • Pk lom trans natur
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    Pour éviter le hors sujet, veillez à formuler clairement une réponse à la question, du type : « L’homme transforme la nature parce que…, à cause de…, pour… ». Le mot « nature » dans le sujet désigne d’abord l’environnement, l’ensemble des choses qui ne sont pas artificielles. Mais il n’est pas interdit de l’entendre aussi au sens de « nature humaine ». L’homme en effet transforme non seulement les choses extérieures mais aussi sa propre nature par l’éducation. Cf.….

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  • Le besoin
    642 mots | 3 pages

    Cependant, si l'acte de se nourrir relève de la nature, on peut remarquer que dans différentes communautés, l'acte en lui-même est pratiqué différemment et a des valeurs différentes, comme par plaisir ou pour faire plaisir. Mais si le plaisir est trop fort, « qui comme un laquais accompagne ses fonctions, et s’efforce de prendre les devants », il nous entraine dans l’excès, tant de quantité et de qualité que de déséquilibre, ce qui peut mettre en péril la santé comme l’obésité, qui entraine a son tour d’autres maladies. D’autre part, dans le cas d’abus démesurés, le risque de dégout devient présent et peut également laisser apparaitre d’autres maladies psychologiques supprimant toute envie de se….

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  • Objet d etude 5 me
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    Pour résumer, le monsieur passe fièrment en montrant à la "nature" qu'il prend de bonnes initiatives, et que "la nature" lui rend bien. Cette caricature veut faire passer un message, le message serais pour moi, qu'il faut prendre soin de la nature parce qu'on en a….

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    Vouloir retourner à une vie naturelle a-t-il un sens pour l’Homme ? On utilise souvent l’expression retourner à l’état de nature, c’est-à-dire qu’on présuppose que l’Homme, ou son ancêtre, a déjà vécu une vie naturelle. On peut se demander si vouloir retourner à une vie naturelle a un sens pour l’Homme ? On entend par Homme, non pas le sens zoologique du terme, mais la définition philosophique.….

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    Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes et si elle est autorisée par la loi naturelle ? ». Rousseau donne sa vision de l’Homme à l’Etat de Nature et de l’Homme civilisé. Dans cette période oratoire, comment Rousseau dénonce la civilisation comme l’origine de l’inégalité des hommes ?….

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    est associée à la vie et la survie de notre espèce. Mais si on respecte la nature, alors on ne peut pas en faire n'importe quoi (la nature est en effet constituée d'êtres vivants), et à la limite on n'a pas le droit de la transformer. Pourtant, on peut aussi critiquer cette conception de la nature, qui revient à l'assimiler à une personne, ou qui suppose une personne ou une intelligence derrière ses créations (Dieu, par exemple). Si la nature est un moyen entre les mains de l'homme, elle peut et doit être transformée. L'homme a besoin de transformer la nature pour l'adapter à son usage : il ne peut refuser de le faire.….

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    -La nature comme origine et comme valeur Cependant, n'y a-t-il pas une certaine présomption à croire que la nature est ainsi en notre pouvoir? En dépit de l'optimisme des Lumières*, Jean-Jacques Rousseau* estime que la domination de la nature n'augmente pas notre bonheur* et notre liberté*. En effet, pour lui, la nature n'est pas seulement la matière et l'étendue qui s'offrent à la compréhension d'un esprit rationnel. L'homme, par son ingéniosité et son travail, l'a transformée au point de la rendre méconnaissable. L'homme lui-même et ses facultés n'échappent pas à ce processus de transformation.….

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  • Dissertation philosophique 2
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    Pour Rousseau l’Homme de la nature est foncièrement bon et libre. Comme il le dit bien : ‘’Renoncer à sa liberté, c’est renoncer à sa qualité d’Homme’’Évaluer : Cependant Rousseau mentionne aussi que suite à la civilisation de l’Homme, il vit maintenant dans un véritable enfer qui est l’inégalité donc l’Homme n’est plus libre comme il l’était dans la nature. Pour retrouver cette image de liberté il propose le contrat social.(Paragraphe 3)Présenter : Pour Marx l’Homme est déterminé par ses conditions matérielles de vie.….

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    apparaît comme une question centrale pour toute société. L’état de nature se caractérise par l’absence de règles : les hommes possèdent des droits naturels (droit de se nourrir, de se défendre contre autrui, etc.) et une liberté naturelle (liberté totale, sans aucune contrainte). Cet état de nature relève en fait de la fiction normative puisqu’il cesse d’exister à partir du moment où l’Homme établit une forme de société.….

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    Ayant eu le bonheur de naître parmi vous, comment pourrais-je méditer sur l'égalité que la nature a mise entre les hommes et sur l'inégalité qu'ils ont instituée, sans penser à la profonde sagesse avec laquelle l'une et l'autre, heureusement combinées dans cet État, concourent de la manière la plus approchante de la loi naturelle et la plus favorable à la société, au maintien de l'ordre public et au bonheur des particuliers ? En recherchant les meilleures maximes que le….

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