Vous expliquerez en quoi les philosophes des lumières ont été des écrivains engagés et vous analyserez les « armes » littéraires dont ils se sont servis.
1376 mots
6 pages
Dissertation1e L 2, 5 Octobre 2009.
Corpus de textes : Montesquieu, Lettres Persanes Diderot, Encyclopédie, article « Autorité » Anonyme, Encyclopédie, article « Réfugiés »
Questions : 1. Qu’y a-t-il de commun aux démarches engagées par les trois textes ? 2. Signalez ce qui différencie ces textes sur le plan du genre littéraire auquel ils appartiennent. Quelle force spécifique possède chacun des deux genres ?
1. Dans les trois textes, il est question de critiquer le système politique français du XVIIIe siècle. Dans l’article « Autorité » de l’Encyclopédie , Diderot traite de la question politique. Il dénonce l’abus de pouvoir de l’Etat et des politiques les plus haut placés, et leurs oppressions. L’article conteste et interroge sur la notion d’autorité. En critiquant le pouvoir politique et ses abus, il joue sur l’ambiguïté de l’article encyclopédique et y déverse ensuite ses pensées parfois très philosophiques. On retrouve cette critique dans Les lettres persanes de Montesquieu. En effet, l’écrivain remet en cause l’absolutisme et les principes de la monarchie absolue. Son personnage compare le système politique perse à celui des français qu’il blâme. Dans un tout autre genre d’abus de pouvoir dénoncé, l’article anonyme de l’Encyclopédie « Réfugiés » définit cette notion à partir d’un exemple marquant de l’histoire française : la révocation de l’Edit de Nantes et l’exil qui l’a suivi pour de nombreux protestants. L’écrivain, qui demeure anonyme, sûrement pour lutter contre la censure, dénonce ici un abus de pouvoir plus large, bien que toujours politique.
2. Les lettres persanes de Montesquieu est un roman épistolaire écrit sous forme de lettres. Les deux autres textes, l’un de Diderot et l’autre anonyme, sont des articles de l’Encyclopédie. Ce qui différencie le roman de l’article est que ces deux objets ne sont pas adressés au même public et n’ont pas les mêmes buts.