Voyage et écriture : penser la littérature autrement

3884 mots 16 pages
Voyage et écriture : penser la littérature autrement

Dr. Nedjma Benachour Université de Constantine

Synergies Algérie n° 3 - 2008 pp. 201-209

Résumé : Cet article propose une brève réflexion sur un genre particulier « le voyage ».Ce sont les voyageurs et leurs récits qui ont, à travers l’histoire des sociétés, été les précieux transmetteurs du savoir, de la culture. Les voyageurs de statuts socioprofessionnels divers ont, de tout temps, éprouvé le besoin de consigner leurs impressions dans des récits. C’est précisément, ce souci d’écriture qui établit la relation entre le voyage et la littérature. Voyager réellement ou par l’imaginaire est un autre lien entre le voyage et la littérature : les deux sont, somme toute, évasion. Mots Clés : Voyage - témoignage - littérature - genre.

Abstract: This article proposes a brief reflection on a particular genre «the journey». It is thanks to the voyages and their narrations on the history of societies that knowledge and culture spread. Whatever their social status was, the explorers have always felt the need to write about their impressions. And it is precisely that need that establishes the relation between the journey and literature. Travelling really or trough one‘s imagination is another link between the journey and literature: both are, somehow, evasion. Key words: Journey – testimony – literature - genre. ‫اﻟﻣﻠﺧص: ﯾﻣﻧﺢ ھذا اﻟﻣﻘﺎل ﻟﻣﺣﺔ ﻋن ﻧوع "ﺧﺎص" ﻣن اﻟﺳﻔر. ﻟﻘد ﻛﺎن "اﻟرﺣﺎﻟﺔ " اﻟﻣﺳﺎﻓرون ﻋﺑر ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟوﺳﯾﻠﺔ اﻟﺛﻣﯾﻧﺔ ﻟﻧﻘل اﻟﻣﻌرﻓﺔ واﻟﺛﻘﺎﻓﺔ ﻟطﺎﻟﻣﺎ‬ .‫رﻏب اﻟﻣﺳﺎﻓرون ﻋﻠﻰ اﺧﺗﻼف ﺷﺎﻛﻠﺗﮭم ﻓﻲ ﺗﺳﺟﯾل اﻧطﺑﺎﻋﺎﺗﮭم ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎت و ھﻲ ﺑﺎﻟﻔﻌل ﺗﻠك اﻟرﻏﺑﺔ اﻟﺗﻲ أﻗﺎﻣت اﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯾن اﻟﻛﺗﺎﺑﺔ )اﻷدب( و اﻟﺳﻔر‬ .‫ﺳواء ﻛﺎن اﻟﺳﻔر ﺣﻘﯾﻘﯾﺎ أو ﺳﻔرا ﺑﺎﻟﺧﯾﺎل ﻓﻛﻼھﻣﺎ ھﻣزة وﺻل ﺑﯾن اﻟﺳﻔر و اﻷدب و اﻻﺛﻧﺎن ﻧوع ﻣن اﻟﮭروب‬ :‫اﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻣﻔﺗﺎﺣﯾﺔ: اﻟﺳﻔر- اﻟﺷﮭﺎدة – اﻷدب – اﻟﻧﻣﺎذج اﻷدﺑﯾﺔ‬

Introduction La spécificité de la littérature pose un problème pour tout critique confronté à la question suivante : qu’est-ce qui est littéraire, et qu’est-ce qui ne l’est

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