LE SIECLE DE LA RENAISSANCE

LA RENAISSANCE ? QUELLE RENAISSANCE ? l y a deux Renaissances : l'Italienne, et les autres. Lorsque Charles VIII puis Louis XII se lancent dans la conquête de l'Italie, ils sont stupéfaits. L'art, l'architecture, la musique, la pensée, les moeurs sont beaucoup plus évolués qu'ils ne pouvaient se l'imaginer dans leurs sombres forteresses médiévales. C'est une révélation. Les rois de France, suivis par la noblesse vont tenter d'importer à doses massives ces manifestations concrètes et raffinées de l'intelligence, du goût et des bonnes manières. Mais cela restera pendant longtemps un vernis superficiel. Dans le domaine des idées, les Italiens connaissent Platon depuis le XVème siècle. Il ne sera publié en France qu'en 1512. Il ne faut donc pas confondre les Renaissances et faire de la France du début 16ème le pays merveilleux qu'en ont fait l'imaginaire national, notre littérature et nos traditions orales. La vie dans les campagnes s'est améliorée, mais les moeurs sont les mêmes: les relations amoureuses sont liées à la transmission des biens et au rang famillial. Les traditions festives viennent de plusieurs siècles en arrière et reproduisent des coutumes et des comportements parfois socialement rétrogrades. L'Université est un lieu de conformisme intellectuel. Pourtant les choses bougent : de hardis navigateurs font les découvertes de civilisations et de peuples qu'on n'imaginait pas dans un monde dont on sait qu'il n'est plus plat. Les Humanistes, navigateurs de haut bord dans les livres anciens redécouvrent des côtes qui n'ont aucune référence avec la foi chrétienne. Et après tout, on y vivait et pensait pas si mal. On ne s'étonne donc pas du thème récurrent de la navigation chez Rabelais. Tout cela permet le doute. Et le doute est l'origine de toute évolution. C'est contre ce doute et cette évolution que vont se battre avec acharnement les Théologiens tels que BEDA pour qui l'homme doit seulement croire "avec la foi du