Module 1 : Economie morale (Antiquité-XVème sièvle)
Les seuls documents qui laissent une trace des la pensée économique conservés pour cette époque sont des lois et des traités philosophiques ou théologiques. La pensée économique est indissociable de la moralité (ou du droit), donc basée sur l’élaboration du comportement vertueux (ou légal) des différents acteurs. Il est évident que les marchants, les artisans, les paysans, etc., réfléchissaient aux moyens de productions, à l’efficacité, aux termes d’échanges, à l’investissement, à leur consommation, à la leurs budgets, etc., mais ils n’ont pas transcrit leurs idées, alors l’étude historiques de cette réflexion est impossible. L’absence de textes ne veut pas forcément dire l’absence d’idées.

1.1 : Héritage antique :
1.Les non héritages :
• La Mésopotamie : Le Code d’Hammurabi : roi de Babylone au 18ème siècle av JC.
Le plus ancien texte (écrit sur une table de pierre) conservé qui parle d’économie.
Document qui rassemble divers règlements sur le maintient de l’ordre social. Ce code comprend des lois économique (salaires, location ..) Cependant, il à été découvert récemment et n’a eu aucun impact sur notre héritage en matière de pensée économique.
• Antiquité Chinoise : Deux philosophie chinoise : Taoïsme et Confucianisme.
Le «Vieux Maître», Lao Tseu (570-490 av JC) est considéré comme étant à l’origine de la pensée philosophique de la régulation binaire de l’univers (yin et yang). La Taoïsme cherche à établir des règles de conduites pour mener l’être humain à la vertu. Celle-ci repose sur la non-intervention de l’homme dans le monde naturel. Il prône alors la dissolution de la culture, du savoir, du désir pour retrouver un état pur et originel.
Confucius (551-479 av JC) est à l’origine du Confucianisme. Il prône une philosophie où l’homme est au centre.La vertu est atteinte grâce à la vie en société : rôle de l’éducation et de l’Etat.
Certains tentent de lire dans ces philosophies une