La conception de l’être humain chez Sartre
Pour Sartre, l’être humain est tout d’abord un être-en-soi, c’est-à-dire un objet au même titre qu’une voiture ou un crayon. C’est un corps qui peut être analysé et disséqué lors d’une chirurgie. «Le corps humain, cette incroyable machine !» est une expression couramment utilisée dans le monde scientifique qui illustre bien cette idée d’être-en-soi. Quand on croise quelqu’un dans la rue, nous ne voyons que la représentation de l’objet que constitue cette personne. L’être-en-soi est la condition humaine, sous laquelle un individu demeure impuissant. Il n’y a pas que son corps qui lui est imposé, mais aussi son passé, son présent et sa condition mortelle auquel il ne peut rien changer.
Ceci étant dit, Sartre ajoute qu’un humain est également un être-pour-soi, autrement dit, une conscience d’être là. Au départ, il est présent dans le monde en tant qu’objet, puis soudainement il réalise qu’il peut se séparer de son être-en-soi. Par exemple, je peux m’imaginer déambulant dans un corridor sans y être réellement. L’être-en-soi peut être placé devant moi, à l’extérieur de moi. L’homme n’est définissable que par les actes qu’il pose. Il n’y a pas de nature humaine, mais seulement des conditions d’existence.
De façon générale, les objets sont définis par leur fonction, c’est leur nature. On ne peut pas en dire autant des humains, car leur être-pour-soi détermine ce qu’ils deviendront et cela est différent pour chacun. En effet, comme la vie d’un être humain est une succession de choix aléatoires, il n’y a rien qui l’empêche ou le pousse à faire quoi que ce soit, donc il est entièrement libre de ses actions.
Qui plus est, tout ce que nous entreprenons finira par être détruit un jour, l’humanité ayant une fin. Alors pourquoi continuer d’être libre et continuer d’exister? La vie n’a pas de but, elle est absurde. C’est pour cette raison que l’être humain a des projets à accomplir, des manques à combler. Ce sont précisément ces