L'homme au centre du roman chez malraux dans la condition humaine

254 mots 2 pages

les événements au miroir des consciences

réflexion sur ce que l'homme à d'universel. dès les 1ere pages le sujet semble être introduit dans le feu de l'action, mais le récit est suspendu, ce n'est qu'à la 4e page que le meurtre a lieu. un retard qui permet de nous plongé dans la conscience de Tchen. une conscience bouleversé par : son propre caractère ( au roman). l'avanture de chacun des personnages sera interieur. le destin est moins envisagé comme une série de fait mais plutôt comme une confrontation interieur face à la mort, à certaines valeur comme la dignité humaine, la fraternité.
Nous n'avons pas un fondement sur le déroulement du récit mais pluôt une forme de tableau, point par point : arrêt sur image. le récit ne nous est jamis donné tel quel mais toujours incorporé à d'autre éléments, le plus fréquemment. le point de vue des personnages est associé parfois à des dialoguesp 252: helmmelrich apprend sur la bombe des choses grâce au dialogue avec kyo. la narration du personnages apparait comme le principal liei du récit et la naration est intégré à cette conscience : la pensée, parfois même sous la forme du souvenir p87 : ferral revient sur la vie. le vie nous est présenté que de son point de vue sans passé par un auditeur. originalité de malraux : caractère systèmatique de ce procédé. il renonce à toute objectivité sur les événements et peint la réalité historique à travers des rebondissement dans les consciences des

en relation

La peine de mort doit-elle être réintégrée?
344 mots | 2 pages

Une vie reste une vie, il ne faut pas se rabaissée a la personne et en tuer une aussi. Cela permettra au criminel de le laisser réfléchir de ce qu’il a fait, et avoir des remords, envie de s’excuser. Il faut lui laisse ses actes sur la conscience. Il n’est pas envisageable qu’une personne innocente soit condamnée à mort à tort.….

montre plus
Fiche scène 1 la cantatric chauve
547 mots | 3 pages

A quoi bon lire les Misérables aujourd'hui? Une question que beaucoup de jeunes se posent. Les Misérables est un chef d'oeuvre de Victor Hugo, une oeuvre magistrale, unique, et pleine de douceur et d'espoir. Le lecteur est principalement touché par l'écriture et les thèmes d'Hugo, son écriture de génie, d'une dextérité incroyable, des phrases si belles qu'on se prend à les relire pour bien s'en imprégner, «….

montre plus
Face caché de la lune
2495 mots | 10 pages

On le voit dans ce passage de la page 49. « Je suis jaloux de son peu de conscience universelle, de son peu de culture, de son peu d’éducation pi de son peu de curiosité. Toutes les affaires qui me rendes malheureux, comme ma grande conscience universelle pi ma grande compassion humaine […]» « PASSIONNÉ »….

montre plus
Fiche de lecture
270 mots | 2 pages

Ce terme accompagne le personnage tout au long du texte, en arrière plan en premier, et au fur et à mesure, il se déclare en conclusion… « Conscience », le titre de ce texte, prend tout son sens lorsque Luigi essaye de se défendre lors de son procès. Je le comprends de la manière suivante, « conscience » englobe le texte, se fait discret tout au long, pour ensuite sortir en plein rebondissement, pour s’imposer au final. Le lecteur prend alors part à ce dénouement parfait, la prise de conscience (du mal qu’il a fait) et deuxièmement à son explication au procès « … en accord avec ma conscience… ». Question 7….

montre plus
Allégorie de la caverne
516 mots | 3 pages

Philosophie et rationnalité La Caverne Après avoir aimé ma première consommation de marijuana lors d’une fête , j’ai commencé à en vouloir plus souvent . J’ai donc commencé à consommer régulièrement de la drogue , à 14 ans . J’ai été prisonnière de cette dépendance malsaine , la drogue était donc ma caverne . Au départ , c’était seulement des drogues douces , mais j’ai commencé à en vouloir plus . J’ai changé de cercle d’amis , soit avec des gens qui avaient les mêmes consommations que moi .….

montre plus
marseillaise
467 mots | 2 pages

Au mois de mai, nous avons passé un AUDIT. Deux personnes sont venus durant 2 journées nous rencontrer, nous questionner, examiner avec minutie notre fonctionnement, nos compte... La conclusion a été très positive avec de nombreux points forts dont de bons résultats financiers, en progression régulière, des bénévoles participatifs, dynamiques impliqués et présents Au mois de novembre ce fut l’embauche d’un cinquième employé :….

montre plus
Descartes
422 mots | 2 pages

Mais il me semble que la différence qui est entre les plus grandes âmes et celles qui sont basses et vulgaires, consiste, principalement, en ce que les âmes vulgaires se laissent aller à leurs passions, et ne sont heureuses ou malheureuses, que selon que les choses qui leur surviennent sont agréables ou déplaisantes ; au lieu que les autres ont des raisonnements si forts et si puissants que, bien qu'elles aient aussi des passions, et même souvent de plus violentes que celles du commun, leur raison demeure néanmoins toujours la maîtresse, et fait que les afflictions même leur servent, et contribuent à la parfaite félicité dont elles jouissent dès cette vie. Car, d'une part, se considérant comme immortelles et capables de recevoir de très grands contentements, puis, d'autre part, considérant qu'elles sont jointes à des corps mortels et fragiles, qui sont sujets à beaucoup d'infirmités, et qui ne peuvent manquer de périr dans peu d'années, elles font bien tout ce qui est en leur pouvoir pour se rendre la fortune favorable en cette vie, mais néanmoins elles l'estiment si peu, au regard de l'éternité, qu'elles n'en considèrent quasi les événements que comme nous faisons ceux des comédies. Et comme les histoires tristes et lamentables, que nous voyons représenter sur un théâtre, nous donnent souvent autant de récréation que les gaies, bien qu'elles tirent des larmes de nos yeux ; ainsi ces plus grandes âmes, dont je parle, ont de la satisfaction, en elles-mêmes, de toutes les choses qui leur arrivent, même des plus fâcheuses et insupportables. Ainsi, ressentant de la douleur en leur corps, elles s'exercent à la supporter patiemment, et cette épreuve qu'elles font de leur force leur est agréable; ainsi, voyant leurs amis en quelque grande affliction, elles compatissent à leur mal, et font tout leur possible pour les en délivrer, et ne craignent pas même de s'exposer à la mort pour ce sujet, s'il en est besoin.….

montre plus
Nietsche chapitre 1
4679 mots | 19 pages

« Que te dit ta conscience ? demande-t-il : tu dois devenir qui tu es*. » L'homme doit donc avant tout se connaître lui-même, connaître à fond son corps, ses instincts, ses facultés ; puis il doit modeler sa….

montre plus
nietzsche
304 mots | 2 pages

une partie de sa nature. Enobservant cet extrait, on peut distinguer trois mouvements principaux. Dans un premier temps, du début à « cette utilité » (l-4) , N. annonce sa thèse, sa supposition de départ, comme quoi la consciencene se développe qu’à travers cette « pression du besoin de communiquer ». Ensuite, de « la conscience » (l-4) à « l’origine même de la conscience » (l-17), l’auteur dégage une thèse contradictoire àla sienne pour mieux affirmer son point de vue.….

montre plus
Higo
1340 mots | 6 pages

3/Reformulation de la question : En d’autres termes, l’idée spontanée, la représentation que j’ai de moi-même, de mon essence, de mes déterminations est-elle en accord avec cette essence, cet ensemble de déterminations que je suis vraiment ? La conscience est-elle donc connaissance authentique de soi ? 4/Problématisation et problème : Formulée comme telle, la question suppose sa réponse. En effet, pour y répondre, il faudrait se connaître. Je ne peux me prononcer sur….

montre plus
La boetie
365 mots | 2 pages

A travers son écrit "discours de la servitude volontaire" la boétie tente de répondre à une question :" comment prendre le pouvoir sans avoir recourt à l'usage de la force", ainsi selon lui, il ne peut exister de tyrannie sans assentiment du peuple, il lie ainsi directement l'opinion (doxa) à l'exercice du pouvoir qui mene à l'aliénation par la pensée ou à la coercition. Il met ainsi en avant 3 sortes de tyrans: -ceux qui régnent par l'optention du pouvoir par le peuple -ceux qui régne à la suite d'une guerre -ceux qui régne par la sucession leur point commun : Le tyran est en effet toujours seul face à des millions d'hommes et il suffirait que ces millions d'hommes cessent d'obéir pour que la tyrannie disparaisse. C'est en cela que le plus intéressant de ses 3 tyrans et sans nul doute la 1er, car en effet ici la servitude et volontaire et apparaît donc comme une réalité paradoxale, un problème qu'il s'agit de résoudre.….

montre plus
Nietzsche Commentaire
1607 mots | 7 pages

Il explique tout au long du texte qu’il n’y a pas de conscience sans relation entre les hommes. L’Homme a pu développer cette conscience car sa vulnérabilité lui a donné le besoin de vivre en compagnie de ses semblables, et c’est le langage et la volonté de s’exprimer qui lui a permis de se démarquer de toutes les autres créatures vivantes. Le texte commence par la présentation de la thèse. ‘’ La conscience en général ne s’est développée que sous la pression du besoin de communication’’. Cette phrase contient toutes parties de la théorie présentée, qui seront développées plus loin dans le texte.….

montre plus
Oraison funèbre
324 mots | 2 pages

Il s’incluant ainsi dans le texte en se mettant au niveau de ses auditeurs, ayant comme eux à tirer des connaissances de cette mort. Mais il prend aussi en compte le récepteur à qui il s’adresse directement notamment par l’impératif. Il interpelle son auditoire mais on note une évolution du public (« messieurs » -> cercle restreint, puis « chrétiens » -> toute personne de fois, puis « nous » -> émetteur et peuple tout entier), cet élargissement est aussi pris en compte ligne 17 « Le Roi, la Reine, Monsieur, toute la Cour, tout le peuple », ainsi il prend pour récepteur toute personne concernée par la mort de la princesse : aussi bien la famille que le peuple. Pour l’ancrage spatio-temporel on remarque une coïncidence entre le moment des évènements et celui….

montre plus
Peut-on définir l'homme ?
652 mots | 3 pages

L’élément que possède l’homme et qui le définit le mieux est donc sa conscience. C’est elle qui accompagne tous ses actes et lui permet d’agir spontanément et d’appréhender les faits extérieurs. La conscience est donc un objet de réflexion qui instinctivement, fait prendre à l’homme connaissance de lui même, du monde qui l’entoure, de la mort, et de sa finalité. Mais alors, comment différencier l’homme de l’animal qui n’est pas dépourvu de perception ? L’animal possède également cette connaissance innée du monde qui l’entoure et de sa finalité.….

montre plus
Peut on definir l'homme par la conscience
6580 mots | 27 pages

Peut-on définir l'homme par la conscience ? Dans notre dissertation « Peut-on définir l’homme par la conscience », la réflexion très clairement sur la capacité de l’homme de se rendre compte de ce qui se passe en lui et hors de lui. Si la conscience définissait l'homme, pas seulement comme attribut, mais aussi comme substance, il serait toujours à même de savoir ce qu'il est. Or est-il toujours apte à se juger adéquatement ?….

montre plus