L’abbaye de Thélème est un lieu fictif que l’on retrouve dans la dernière partie du Gargantua de François Rabelais.
Cette œuvre écrite en 1534 raconte l’histoire éponyme d’un Géant qui ayant reçu une éducation humaniste, vécut de nombreuses aventures et finit par fonder l’abbaye de Thélème.
Comment définir ce lieu unique ?

Gargantua est une utopie écrite par Rabelais elle constitue un moyen très utile à l’auteur pour donner vie par la fiction à ses théories de l’idéal social.
L’extrait de notre étude L’abbaye de Thélème va nous permettre De s’approcher des grands thèmes du 16éme siècle qui avait nourri la réflexion de tous les penseurs de la renaissance notamment Rabelais « la religion ; la réflexion sur l’homme ; l’éducation ; l’interrogation sur un possible bonheur et ses modalités….. »
Pour une compréhension globale de notre extrait on essayera de répondre aux questions suivantes. Afin d’élaborer l’analyse de cet extrait on se penchera

1) A° Quelles sont les différences entre la vie des Thélèmites et la vie monastique ? B° Pourquoi cet idéal de vie paraît-il audacieux au XVI éme siècle ?

A travers les lignes de ce texte l’auteur a décrit en effet la vie des Thélèmites qui s’oppose à l’ascétisme qu’on associe d’ordinaire à la vie monacale ;

Les thélémites vivaient en collectivité ou il y avait une absence de toute loi ou règle mais il régnait une parfaite concorde qui résulte d’unique précepte « fais ce que tu voudras » ligne 1-5

Les habitants de l’Abbaye ont une totale liberté de faire ce qu’ils voulaient « quand bon leur semblait.. Quand le désir leur venait…. » Une anaphore et parallélisme qui met une insistance sur la totale liberté des citoyens de Thélème. « Buvaient ; mangeaient ; travaillaient ; dormaient.. » Enumération des verbes qui sont conjugués à l’imparfait qui fait référence à leurs habitudes c’est une façon de vivre jours après jour.

Et ce mode de vie et totalement contraire au mode de vie monastique ses hommes