user icon

L’hypothèse de l’inconscient psychique revient-elle à admettre un autre moi en moi ?

1934 mots 8 pages
Montre plus
Introduction
Les lapsus, les actes manqués, les rêves témoignent de l’existence en nous d’une activité psychique inconsciente. Pourtant ce qui fait qu’à travers le temps je continue de me reconnaître, c’est justement l’unité de mes pensées en une seule et même conscience, un même moi. Introduire l’idée qu’il y ait des pensées non conscientes dans mon esprit n’est-ce pas menacer l’unité du sujet ? L’hypothèse d’un inconscient psychique revient-elle à admettre un autre moi en moi ?
Ou bien l’hypothèse d’un inconscient psychique revient à admettre un autre moi en moi, mais alors le sujet risque de se voir amputé de son pouvoir d’agir consciemment sur lui, de se contrôler, de s’autodéterminer et donc d’être pleinement responsable de ses actes. Ou bien l’hypothèse d’un inconscient psychique introduit non pas un autre moi mais la reconnaissance de multiples fonctions psychiques. Et c’est alors la reconnaissance de contradictions internes qui peut permettre de les surmonter.
Dans quelle mesure l’hypothèse d’un inconscient psychique menace-t-elle l’unité du moi ? Encourage-t-elle la possibilité d’échapper à ses responsabilités ? Ou, au contraire, permet-elle à l’homme, conscient de ses contradictions, de se réconcilier avec lui-même ?
1. Dans quelle mesure l’hypothèse d’un inconscient psychique introduit-elle l’idée d’un autre moi en moi ?
A. Le moi est constitutif de l’identité humaine
Une personne peut changer à travers le temps (vieillissement), son histoire, et peut même apparaître sous différents aspects selon les contextes (professionnel, familial, amical…). Cependant elle reste toujours la même : c’est la condition pour être à la fois un sujet moral responsable, qui répond de ses actes, et juridique, que l’on peut juger après des faits même lointains. L’unité du moi est donc la condition de l’identité humaine.
Pour Kant, dans l’Anthropologie du point de vue pragmatique, le pouvoir de dire « je » est constitutif de la dignité humaine. Par cette faculté,

en relation

  • Le sommeil dans l'odyssée
    1738 mots | 7 pages

    Ce n’est qu’à l’époque moderne avec les découvertes de la psychanalyse que les hommes abandonnent cette perception religieuse des rêves pour y voir l’expression de l’inconscient et de pulsions ou désirs refoulés. On pourra se demander s’il y a un seul type de sommeil ou au contraire des sommeils différents. S’agit-il ainsi d’un sommeil appartenant au rythme humain ou au contraire d’un sommeil magique relevant du merveilleux ? I – La fonction narrative du sommeil 1.1 ) Rythmer la narration Le sommeil permet de rythmer la narration, aussi bien à travers les faits racontés par l’aède narrateur omniscient que au sein du récit d’Ulysse. Les formules désignant le sommeil et le réveil sont ainsi récurrentes et marquent autant d’étape dans la narration et le voyage d’Ulysse.….

    montre plus
  • Suis-je le mieux placé pour me comprendre ?
    2398 mots | 10 pages

    À cette fin, en associant le verbe se comprendre au terme se connaître, l’idée s’impose que je suis le mieux placé pour me comprendre. Mais dans ce cas, comment puis-je expliquer certains phénomènes que mon inconscient manifeste ? Il semble alors qu’une personne étrangère à moi-même, maîtrisant la psychanalyse est en mesure de les interpréter, de les décrypter afin de m’en faire part pour que j’en ai conscience. Néanmoins, le travail du psychanalyste qui me permet de me comprendre n’est possible qu’à condition que je le veuille et que j’y participe.….

    montre plus
  • Vae aide soignante
    2088 mots | 9 pages

    et psychique très importante qui est à mon sens primordiales. Les aides soignant servent de tremplin auprès de l’infirmier et peuvent transmettre leurs observations. Je suis capable de m’adapter à la personne, et je personnalise mes soins et je prends en compte l’être humain dans sa globalité. Je m’investis beaucoup dans ce métier, je donne beaucoup d’énergie mais je reçois aussi beaucoup lorsque les personnes progressent avec l’aide de l’équipe pluridisciplinaire.….

    montre plus
  • Dissertation de philosophie peut-on agir inconsciemment?
    1669 mots | 7 pages

    » Cet homme a-t-il tué malgré lui poussé par des représentations ou des désirs inconscients contraires à sa volonté consciente? Et si nous pouvons être ainsi gouvernés par notre inconscient, sommes- nous toujours libres de nos actions? En sommes nous toujours responsables ? Alors comment faire pour agir en sujet conscient, responsable et libre sachant que notre vie psychique comporte une réalité inconsciente? Être conscient lorsque nous agissons c'est posséder simultanément une connaissance de nos actes et de nos sensations, c'est posséder simultanément le sentiment de notre existence et l'attention à ce qui se passe en dehors de nous.….

    montre plus
  • Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi?
    583 mots | 3 pages

    « Hétérogénéité du rapport aux choses et du rapport aux personnes. Alain Admettre l'hypothèse de l'inconscient psychique est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l'égard de soi-même? » Est-ce dans la solitude que l'on prend conscience de soi? 12 déc 2008 par Simone MANON….

    montre plus
  • L'inconscient psychanalytique
    272 mots | 2 pages

    Ceci rappelle, en premier lieu, l'intérêt de l'hypothèse : un processus inconscient n'en est pas moins psychique, il pourrait donc, d'après la psychanalyse, être évoqué sous hypnose. Freud établit en 1900 sa première topique, composée de trois systèmes : l'inconscient, duquel émanent les désirs/fantasmes, et qui contient aussi des idées et des désirs refoulés (empêchées de "remonter" vers la conscience par la force du refoulement) ; le conscient, qui ne peut pas apercevoir ces idées tant qu'elles demeurent dans l'inconscient ; enfin le préconscient, qui contient les pensées latentes, c'est-à-dire celles qui sont susceptibles de devenir conscientes, celles qui ont pu franchir la censure (ou refoulement) pour accéder à cette "zone" accesssible à l'attention de la conscience. En 1920, Freud établit une seconde topique comprenant elle aussi trois structures : le ça, réservoir de pulsions inconscientes ; le moi, correspondant à notre centre d'adaptation à la réalité (la conscience) ; enfin le surmoi, intériorisation des interdits et des règles parentales, qui fonctionne comme une instance morale sévère exerçant une partie de la censure (ou refoulement) et représente notre moi idéal. J.Lacan émettra par la suite de nouvelles perspectives quant au fonctionnement de….

    montre plus
  • Dm 2
    1771 mots | 8 pages

    Qu’est-ce que prendre conscience? La définition première de la conscience est la prise en compte du monde qui nous entoure et de nous-même. Au sens étymologique du terme, la conscience signifie « savoir ». Ainsi la conscience demeure une voix d’accès privilégiée à la connaissance du sujet.….

    montre plus
  • L'inconscient psychanalytique
    275 mots | 2 pages

    Ceci rappelle, en premier lieu, l'intérêt de l'hypothèse : un processus inconscient n'en est pas moins psychique, il pourrait donc, d'après la psychanalyse, être évoqué sous hypnose. Freud établit en 1900 sa première topique, composée de trois systèmes : l'inconscient, duquel émanent les désirs/fantasmes, et qui contient aussi des idées et des désirs refoulés (empêchées de "remonter" vers la conscience par la force du refoulement) ; le conscient, qui ne peut pas apercevoir ces idées tant qu'elles demeurent dans l'inconscient ; enfin le préconscient, qui contient les pensées latentes, c'est-à-dire celles qui sont susceptibles de devenir conscientes, celles qui ont pu franchir la censure (ou refoulement) pour accéder à cette "zone" accessibles à l'attention de la conscience. En 1920, Freud établit une seconde topique comprenant elle aussi trois structures : le ça, réservoir de pulsions inconscientes ; le moi, correspondant à notre centre d'adaptation à la réalité (la conscience) ; enfin le surmoi, intériorisation des interdits et des règles parentales, qui fonctionne comme une instance morale sévère exerçant une partie de la censure (ou refoulement) et représente notre moi idéal.….

    montre plus
  • Notion d'inconscience et fatalité
    335 mots | 2 pages

    Dès lors, on peut s’étonner de voir s’échafauder au début du vingtième siècle une théorie qui réinstalle l’idée qu’au sein même de l’homme existent des forces qui orientent les actes de son existence sans qu’il puisse les contrôler. La psychanalyse, en effet, en faisant l’hypothèse de l’inconscient, qui est la part inaccessible des faits psychiques, semble bien affirmer que les actions humaines sont motivées par des sources qu’on ne peut pas comprendre, et qui par définition nous échappent. On peut voir là un renouveau des angoisses antiques, mais le fait que cette discipline soit d’ordre scientifique (il s’agit de médecine) doit nous porter à nous questionner : Si on veut comprendre les liens qu’on peut tisser entre inconscient et fatalité, il faut tout d’abord qu’on examine la manière dont Freud affirme que l’inconscient nous travaille. Il faudra ensuite qu’on évalue la capacité de cette théorie à remettre en question la possibilité, pour l’homme, d’exister….

    montre plus
  • L'hypothèse de l'inconscient est-elle scientifique ?
    2515 mots | 11 pages

    Selon Descartes, l'âme est distincte du corps; il appelle ce corps l'étendue (la matière) et l'oppose à la pensée (substance distincte). Ceci lui permet de confirmer l'immortalité de l'âme. I - Le psychisme, activité mentale, ne se réduit pas à la conscience A)….

    montre plus
  • Explication de texte freud
    4680 mots | 19 pages

    Il affirme donc qu’un psychique inconscient existe, et qu’il faut pouvoir travailler scientifiquement avec celui-ci. Quels sont donc les éléments qui permettent de prouver l’existence de l’inconscient ? Après avoir opéré un découpage méthodique du texte en trois parties, nous voyons que la première partie s'étend de "on nous conteste" (l.1) à "témoignage de la conscience" (l.8).Dans cette partie, l'auteur tente d’expliquer pourquoi l’existence de l’inconscient doit être admise, pour quelles raisons nous ("on", c'est à dire les scientifiques qui s'opposent à cette théorie) ne pouvons la rejeter. Dans cette partie, il tente de prouver l’existence de cet inconscient en mettant en avant des éléments théoriques.….

    montre plus
  • Métapsychologie
    708 mots | 3 pages

    : Les actes manqués. L’inconscient fait retour à travers les ratés de la mémoire, de la parole, de la lecture, etc, avec une idée de perturbation de l’action courante, d’un retour de manière détournée du désir contrarié. Toujours idée de conflit, désirs contradictoires. Les processus à l’œuvre sont donc un désir d’ordre pulsionnel qui a du mal à s’exprimer dans le psychisme et dont l’expression directe a été contrariée et qui est refoulé dans l’inconscient à cause de l’interdit (la censure ou le surmoi).….

    montre plus
  • Peut-on reprocher à une oeuvre d'art de nous vouloir rien dire ?
    490 mots | 2 pages

    (P1) Mais si tel est le cas comment expliquer qu’il n’ait pas accès à tout ce qui passe en lui ? Par exemple, les rêves que nous produisons sont compréhensibles tout comme certains comportements. La psychanalyse explique ses manques de maitrises en évoquant l’hypothèse de l’inconscient. Il y aura en nous, des pensées et des processus inconscients du au refoulement de certains….

    montre plus
  • Quelle conception de l'homme l'hypothèse de l'inconscience remet-elle en question?
    1687 mots | 7 pages

    L’homme est capable de choix et est amené à répondre de ses actes. Or, l’hypothèse de l’inconscient psychique avancée par Freud à la fin du 19éme siècle semble contester cette définition communément admise. Si l’inconscient me détermine, je suis comme étranger à moi-même, ma vie psychique ne se ramène pas à celle de ma conscience, et ma liberté semble escamotée. Cette remise en question, apparemment radicale de l’homme, à conduit certains philosophes à nier l’hypothèse freudienne, au nom de la liberté et de la responsabilité humaines. Pourtant, il convient de se demander si la théorie de l’inconscient est à ce point contraire à la conception classique de l’homme comme être conscient, libre et responsable.….

    montre plus
  • Connais toi toi meme
    550 mots | 3 pages

    « Que m’importent les découvertes qu’un philosophe a faites ou cru faire dans les profondeurs de sa conscience, si je ne lis pas la même chose ou si j’y lis toute autre chose ! » (A.A. Cournot) Pour comprendre les autres, il faut se connaître soi-même ! (Socrate)….

    montre plus