Toute narration est prise en charge par deux instances fictives : le narrateur et le narrataire. Leur présence peut se profiler de façon directe (on assiste à de véritables dialogues entre eux) ou de façon indirecte. Pour décrire ce monde inconnu qu’est la narration, le narrateur dispose de deux voies : soit il s’adresse directement au lecteur (narrataire) pour lui expliquer les tenants et les aboutissements de l’histoire, cas où sa subjectivité se manifeste ouvertement (surtout par les modalités de l’énonciation), soit il rapporte les paroles de personnages. La lecture, c’est la rencontre de deux pôles : l’un, artistique et propre au texte, l’autre esthétique et propre au lecteur. Donc, le texte, portant en lui-même les conditions de sa réalisation, parle au lecteur, le guide afin qu’il réalise ce qui y est implicite. Ce qui est implicite au texte, c’est d’abord la situation qui sert d’arrière-plan à sa réalisation. Pour que la communication s’accomplisse, il doit s’établir un rapport entre texte et lecteur. « Il manque à ce rapport d’être défini par une situation commune à l’un et à l’autre». Donc, pour établir une telle situation, il faut nécessairement que la lecture soit dialogique : « il en peut naître désormais la situation-cadre où le texte et le lecteur atteignent à la convergence. Ce qui, dans l’usage commun du discours, doit toujours être donné préalablement, il s’agit ici de le construire». Jean Peytard distingue trois types de visées possibles concernant le texte. Une première visée peut s’effectuer en direction d’une « instance situationnelle », des pôles auteur/public à l'intérieur d'un domaine socio-discursif. Un deuxième type concerne le travail d'élaboration réalisé par le scripteur et le lecteur, ce que J. Peytard nomme « l'instance ergo-textuelle ». Une troisième visée, enfin, peut porter sur « l'instance textuelle », ne concerner que le domaine textuel avec les pôles narrateur / narrataire et personnages. Nous