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L’art roman : Les monastères et les églises paroissiales
1. Définitions : 1. « L’art roman » art religieux du Xe au XIIe s. 2. définition « église »  grec : « ecclesia » = assemblée a) Eglise ( E majuscule) → ensemble des chrétiens qui partagent une même foi b) Eglise : institution = Eglise catholique = universelle dont le pape est le chef visible c) église ( e miniscule) → maison communautaire, église bâtiment différentes églises : cathédrale = siège d’un évêque, basilique = reliques royales, abbatiale = abbaye, église paroissiale ; au MA, l’église est le centre : géographique -visuelle -sonore  prééminence du clergé dans l’ordre social au MA 3. définition « clergé » a) On différencie le clergé régulier ( = qui vit dans les règles, les moines ) Moine vient du grec : « monos » = seul , solitaire Pour vivre dans une communauté, il faut des règles  la « regula » Les règles sont : « ora et lebora » = prier et travailler = règle bénédictine Les ordres : VIe s : Benoît de Nursie = « fondateur du monachisme occidental » l'ordre bénédictin choisit l’habit noir pour l’aspect humble XIe s : Saint Bernard de Clairvaux fonde l’ordre de Cîteaux = l’ordre cistercien  retour à la stricte observance de la règle, austérité, charité et pauvreté  Les Cisterciens, habit blanc = pureté  culte de la Vierge (uniques représentations) Par la suite, les Chartreux (idéal érémitique) en 1084 -les Templiers (idéal chevaleresque, règle de Saint Bernard) -les ordres Mendiants crées par Saint Dominique et saint François d’Assise = Dominicains et Franciscains renoncent à la solitude, implantent les monastères dans les villes les ordres modernes : les petites Sœurs des Pauvres, fondatrice Jeanne Jugan, en 1842 les Missionnaires de la Charité, fondatrice Mère Théresa, en 1950 l’ordre du Bon Sauveur par Elisabeth de Surville en 1707 b) du clergé séculier (qui vit dans le temps, le curé )  l’église paroissiale / rural , la paroisse est confié au