MORT OU VIF; LA QUESTION DE L'ANALYSE LAÏQUE

Monique BESSE

1925 - Freud écrit une notice biographique sur Joseph Breuer qui vient de mourir à l'âge de quatre-vingt quatre ans. 1925 - Publication en allemand des Einige Nachträge zu Ganzen der Traumdeutung : récemment traduits sous le titre de : Quelques additifs l'ensemble de l'interprétation des rêves. Ces notes ne furent jamais intégrées à l'Interprétation des rêves contrairement ce que souhaitait Freud. On lit dans la Standard Édition : "La quasi-acceptation par Freud de l'authenticité de la télépathie dans le dernier de ces essais, avait provoqué de vigoureuses protestations de la part d'Ernest Jones qui assurait que cela nuirait la cause de la psychanalyse dans les cercles scientifiques, en Angleterre particulièrement". 1926 - La question de l’analyse analyse laïque (1). Texte écrit en quelques semaines l'occasion d'une action judiciaire entamée contre Théodore Reik pour exercice illégal de la médecine. Ce texte pose deux questions essentielles. L'une est de nature épistémologique : la médecine comme éventuel corpus scientifique est-elle ou non le référent dominant de la théorie psychanalytique ? Et plus généralement, quels sont les rapports de la psychanalyse avec la science, les sciences ? La deuxième est d'ordre déontologique ou professionnel : qui peut exercer la psychanalyse? C'est cette question qui sera le centre du débat du Congrès de 1' A.P.I. Innsbruck en 1927. S'y opposaient les tenants d'une pratique réservée aux seuls médecins (les américains principalement) ceux qui défendaient le point de vue des non-médecins (Freud - les Hongrois Alexander). On peut résumer schématiquement le point de vue des "médicalistes" : -La psychanalyse est une thérapeutique qui peut guérir certaines maladies nerveuses, - "Le traitement des malades étant le domaine réservé de la médecine" comme dit Schilder, la pratique de la psychanalyse doit être confiée aux seuls médecins qui se trouvent être d'ailleurs les