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L'existence cours

801 mots 4 pages
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Si l’on désirait placer en exergue une question essentielle à propos de l’existence, sans aucun doute devrait-ce être la suivante, posée par Leibniz : « Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? ». Néanmoins, cette question n’est pas sans présupposés majeurs ; elle naît dans le contexte chrétien du problème de la création et sous-entend que l’existence est supérieure à la non-existence, qu’elle est une « perfection ». De plus, elle concerne toutes les créatures de Dieu, les choses et les animaux tout autant que les hommes. Or, il semble que c’est à partir du moment où la question de l’existence se « réduit » à celle de l’existence de l’homme qu’elle acquière une nouvelle formulation et qu’elle devient inséparable d’une question plus spécifique : « l’existence a-t-elle un sens ? ». À cette dernière question, les philosophes ne prétendent pas répondre frontalement, mais l’on peut dire qu’elle oriente secrètement leurs réflexions. En effet, évoquer le sens de l’existence montre que, pour l’homme, il n’est jamais suffisant (bien que cela soit nécessaire !) de combler ses besoins vitaux, de vivre au sens seulement biologique. L’homme est bien un être naturel mais il est en même temps plus que cela : il est, mais il a aussi conscience d’être. L’homme se rapporte à des fins, des objectifs, des buts. Il est lié à des projets.
« Cent thalers réels ne contiennent rien de plus que cent thalers possibles. Car, comme les thalers possibles expriment le concept et les thalers réels, l’objet et sa position en lui-même, au cas où celui-ci contiendrait plus que celui-là, mon concept n’exprimerait pas l’objet tout entier et, par conséquent, il n’en serait pas, non plus, le concept adéquat. Mais je suis plus riche avec cent thalers réels qu’avec leur simple concept (c’est-à-dire qu’avec leur possibilité). » Kant, Critique de la Raison pure. Les philosophes antiques ne semblent pas s’être intéressés particulièrement à ce qui fait la spécificité de

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  • Lecture linéaire kant « réflexions 987 »
    873 mots | 4 pages

    Ensuite, nous exposerons l'importance d'autrui dans la construction de soi-même. Nous verrons ensuite l'intérêt philosophique de ce texte. Kant nous rapporte ce qu'il est dit d'après l'anthropologie, qui est l'étude de l'homme. D’après l’anthropologie, « l'homme, pour lui seul, ne joue pas » il apparait alors clairement que l’homme ne joue pas lorsqu’il est seul. Il ne cherche donc pas à se divertir et ainsi à se détourner de la pensée de la condition humaine.….

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  • Sartre contre Skinner
    674 mots | 3 pages

    La pensée de Sartre veut que l’essence ne soit pas prédéfinie par Dieu et donc l’homme n’est pas destiné à obéir à la volonté de son père. L’homme doit prendre ses décisions en fonction de son idéal humain : « Ainsi, la première démarche de l’existentialisme est de mettre tout homme en possession de ce qu’il est et de faire reposer sur lui la responsabilité totale de son existence3». L’existence précède l’essence, donc pour atteindre son essence, l’homme, tout au long de sa vie, choisira selon « ce qu’il veut devenir4». Il est libre de devenir ce qu’il veut car chaque décision peut le mener sur un chemin ou un autre. En choisissant ce qu’il veut devenir l’homme à l’engagement de projeter son idéal humain à ses semblables.….

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  • Explication texte traité de la nature humaine hume
    822 mots | 4 pages

    La thèse en question est celle de l’affirmation de l’existence d’un « moi » comme entité substantielle dont nous serions en permanence conscients : « nous en sentons l’existence et la continuité d’existence », dont l’identité est intuitivement simple à définir «une évidence qui dépasse celle d’une démonstration, de son identité et de sa simplicité parfaites » c'est-à-dire que « l’existence et la continuité d’existence » ne sont pas composées ; elles sont donc absolument simples. C’est la thèse défendue en particulier par Descartes, puisqu’il considère le moi comme une vérité première sur laquelle toutes ses réflexions sont fondées. L’identité du moi est renforcée par les différentes impressions : « sensations », « passion », « douleur », « plaisir », par lesquels il peut être affecté : « l’influence qu’elles exercent sur le moi », qui peuvent se rapporter au moi. Dans la deuxième partie du texte, Hume réfute la thèse énoncée dans la première partie.….

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  • Kant "qu'est ce que les lumières"
    1970 mots | 8 pages

    Enfin, nous essaierons d’ouvrir le débat sur l’introduction à la philosophie proposée par l’auteur. DEVELOPPEMENT 1ere partie Selon Kant, les Lumières « C’est la sortie de l’homme hors de l’état de tutelle dont il est lui-même responsable ». Les hommes sont eux-mêmes responsables de leur assujettissement. L’auteur affirme par l’usage de possessif « son », « ton » que chaque homme dispose d’un entendement.….

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  • Méditation seconde
    440 mots | 2 pages

    Il faut d’abord préciser que, oui Descartes parle à la première personne et fait en sorte que le texte le concerne lui et son existence, mais ce ‘’je’’ peux aussi bien être interprété universellement dans le sens qu’il serait impersonnel et que tout le monde peut s’y identifier. Son premier argument afin de prouver ‘’l’existence’’ est le fait qu’il se pose la question ‘’que suis-je?’'. Le fait qu’il se pose des questions et remet en doute des fondements tels que les sens en général, prouve qu’il pense. Donc, qu’il est une chose qui pense. Et c’est là qu’il va, par la suite, approfondir son argumentation en se disant ‘’mais qu’est-ce qu’une chose pensante?’’.….

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  • Kant, critique de la raison pure : « la raison »
    1807 mots | 8 pages

    Kant, Critique de la raison pure : « La raison » Commentaire composé semi-rédigé consacré à « La raison », extrait de Critique de la raison pure de Kant, dans lequel l’auteur montre que l'on ne peut rendre compte de la rationalité de l'expérience, c'est-à-dire de l'universalité et de la nécessité de ses lois, qu'en supposant que c'est la raison qui donne ses règles à la nature et non l'inverse. Le texte du commentaire « La raison ne voit que ce qu'elle produit elle-même d'après ses propres plans et elle doit prendre les devants avec les principes qui déterminent ses jugements, suivant des lois immuables, elle doit obliger la nature à répondre à ses questions et ne pas laisser conduire pour ainsi dire en laisse par elle; car autrement, faites au hasard et sans aucun plan tracé d'avance, nos observations ne se rattacheraient point à une loi nécessaire, chose que la raison demande et dont elle a besoin. Il faut donc que la raison se présente à la nature tenant, d'une main, ses principes qui seuls peuvent donner aux phénomènes concordant entre eux l'autorité de lois, et de l'autre, l'expérimentation qu'elle a imaginée d'après ces principes, pour être instruite par elle, il est vrai, mais non pas comme un écolier qui se laisse dire tout ce qu'il plaît au maître, mais, au contraire, comme un juge en fonctions qui force les témoins à répondre aux questions qu'il leur pose. » (Kant, Critique de la raison pure, « La raison ») Introduction Kant nous dit que l'on ne peut rendre compte de la rationalité de l'expérience, c'est-à-dire de l'universalité et de la nécessité de ses lois, qu'en supposant que c'est la raison qui donne ses règles à la nature et non l'inverse.….

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  • Kant
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    la critique de la raison pure. Ce philosophe appartient à un mouvement d’idée, qui en Allemagne, s’appelle L’aufklarung et en France les lumières. Les penseurs des lumières veulent libérer l’homme des ténèbres de la superstition. Mais Kant va plus loin il radicalise la pensée des lumières : tout doit être soumis à la critique, non seulement les préjugés religieux mais la raison même.….

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  • Est ce faiblesse que de croire?
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    Les preuves de l’existence de Dieu : L’existence est considérée à partir du Moyen-âge comme le mode d’être des créatures de Dieu. Exister, c’est provenir de Dieu. Mais qu’en est-il de l’existence de Dieu ? La preuve la plus célèbre, la « preuve ontologique » pose qu’un être parfait doit posséder toutes les perfections. Or, Dieu est un être parfait et l’existence est une perfection, donc Dieu possède l’existence.….

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  • Dissertation sur kant
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    Dissertation de philosophie sur Kant « Que toute notre connaissance commence avec l’expérience, il n’y a là aucun doute ; car par quoi le pouvoir de connaître serait-il éveillé et mis en exercice, si cela ne se produisait pas par des objets qui frappent nos sens, et en partie produisent d’eux-mêmes des représentations, en partie mettent en mouvement notre activité intellectuelle pour comparer ces représentations, pour les lier ou les séparer, et élaborer ainsi la matière brute des impressions sensibles en une connaissance des objets, qui s’appelle expérience ? Selon le temps aucune connaissance ne précède donc en nous l’expérience, et toutes commencent avec elle.….

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  • Lanature humaine chez kant
    1817 mots | 8 pages

    humaine. Il pose donc sa thèse dès la première partie et la complète en affirmant que l'accès au bien et au mal ne peut apparaître pour l'homme qu'avec l'exercice de la raison, conçue comme volonté réfléchie. Ainsi, c'est par la réflexion que l'homme comprend l'idée de devoir et de loi. On peut voir qu'ici Kant s'oppose à la théorie postérieure que Freud développera quand il affirmera que le surmoi fait partie intégrante du psychisme humain. Il dessine déjà l'enjeu de sa thèse à savoir l'importance de l'éducation et de la culture pour l'homme.….

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  • A quelles conditions l’existence peut-elle avoir un sens ?
    3815 mots | 16 pages

    La notion d’existence renvoie tout d’abord à ce qui est, ce qui existe en opposition à ce qui n’est pas ou n’existe pas. Ainsi la question de l’existence semble, de prime abord, être applicable à tout ce qui est, que ce soit des objets ou des êtres vivants comme les animaux, les hommes ou les plantes, etc. Cependant le terme existence vient étymologiquement de « ex-istere » qui signifie « se tenir hors de » ; l’existence est donc quelque chose qui m’échappe car elle est ouverture, elle est toujours au-devant d’elle-même. Il faut donc parvenir à « se tenir hors de » soi pour donner un sens, c’est-à-dire une direction, une signification à son existence.….

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  • Etude de texte: « reflexions sur l'éducation », kant
    1351 mots | 6 pages

    Or celle-ci ne fait que déployer en l'être humain un éventail de qualités, de défauts et de connaissances réduit, dépendant de l'éducateur. Elle ne parvient pas telle quelle est à le perfectionner, mais seulement à le guider partiellement sur la voie qui mène à la perfection. Kant explique à travers ce texte comment il serait possible de parvenir à cette perfection que l'humanité ne fait qu'atteindre de façon partielle, et ce qui freine le progrès de l'homme dans cette voie. Kant amorce son idée dès la première phrase et pose un fait difficilement discutable, « L'homme ne peut devenir homme que par l'éducation ». Il entend par la que le seul et unique moyen de mettre à profit la perfectibilité de l'homme pour le perfectionner, c'est l'éducation.….

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  • lettres et arts 2
    807 mots | 4 pages

    Kant : « Il peut y avoir tout autant une originalité de l’absurde » En effet comme l’originalité est une dimension essentielle qui participe du génie « des esprits superficiels croient qu’ils ne pourraient d’avantage montrer qu’ils sont des génies florissants qu’en se déliant de la contrainte scolaire de toutes règles, et ils imaginent que l’on parade mieux sur un cheval sauvage que sur un cheval de manège » L’excentricité trahie un manque de rationalité et de discipline. Le génie c’est la nature qui dicte ses règles à l’art.….

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  • Peut-on tout démontrer par le biais de la démonstration?
    1276 mots | 6 pages

    Kant dans la « Critique de la raison pure » ; la raison prend faussement ses propres idées pour de réels connaissances. Or, pour lui, la raison ne peut connaitre que le monde physique et naturel et alors ne peut démontrer quoi que cela soit dans le monde….

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  • Commentaire composé, la nausée - sartre
    677 mots | 3 pages

    Pour un existentialiste le défi de chaque individu, dans son existence absurde et dénuée de sens, est de se servir de la liberté pour construire sa propre philosophie et donc de donner un sens à son existence. Mais les gens ont souvent peur de cette grande responsabilité, elle conduit de nombreuses personnes à ignorer leur propre existence de sorte qu’ils ne perçoivent plus leur vie. « […] ces deux-là continuaient à exister quelque part dans Bouville » Bien que le couple existe ils ne sont pas conscients de leur être.….

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