Notes sur le texte de l'ingenu chapitre X

« M. Gordon était un vieillard frais et serein, qui savait deux grandes choses : supporter l’adversité, et consoler les malheureux. ».
L’Ingénu est enfermé à la Bastille avec un janséniste, Gordon. Explication : c’est un destin contraire, qui apporte des malheurs.

« Qui que vous soyez qui venez partager mon tombeau »
Hyperbole : Le janséniste exagère également la vue de la prison et de l’enfermement en la comparant à la mort.

« le désir d’ouvrir son cœur et de déposer le fardeau qui l’accablait »
Métaphore : Voltaire emploie cette figure de style pour traduire le chagrin de l’Ingénu et son envie de se confesser.

« Il faut, dit le janséniste au Huron, que Dieu ait de grands desseins sur vous, […] je crois que le diable s’est mêlé seul de ma destinée. »
Antithèse : L’auteur oppose le bien et le mal pour montrer la différence d’état d’esprit du Huron et du janséniste.

« La conversation roula sur la Providence, sur les lettres de cachet, et sur l’art de ne pas succomber aux disgrâces auxquelles tout homme est exposé dans ce monde. ».
L’Ingénu et Gordon discutent ensemble sur le sujet des lettres de cachet, qui sont injustes selon les deux personnages. En effet, l’Ingénu est en prison sans motif accompagné de Gordon qui a déjà purgé 2 ans sans même être une seule fois de mauvaise humeur, ce qui choque l’Ingénu repensant simultanément a St-Yves.
Explication : c’est une lettre qui permet une incarcération sans procès, ces lettres sont données comme l’exemple de l’arbitraire de plus scandaleux.

« L’Ingénu, […] avait un grand fonds d’esprit »
Métaphore pour prouver sa capacité à la réflexion.

« Je passe pour janséniste ».
Gordon dit cela à L’Ingénu pour expliquer la raison de sa présence en prison.
Explication : c’est un défenseur du jansénisme, le jansénisme étant un mouvement religieux, puis politique, qui se développe au XVIIe siècle et au XVIIIe siècle, principalement en France, en réaction