Civilisation comtemporaine : l’Ethique des affaires I. Origine de l’éthique II. Ambiguïté de l’éthique III. Le problème de l’éthique des affaires

I. Origine de l’éthique
Ethique mot grec : origine avec Socrate « connaît toi, toi-même » « homme intéresse toi à l’homme » ce qui fonde l’éthique.
Ethique vient de ethos qui veut dire au sens étroit coutume, mœurs et au sens plus large conduite, action. Les études actuelles sont la sociologie et la psychologique mais n’au aucun jugement de valeurs contrairement à l’époque où les études sur les savoirs de la conduite distingué les bonnes et les mauvais comportements.
Ethique : discipline d’origine philosophique qui s’occupent des questions fondamentales sur le bien ou le mal.
Le bien pour un grec c’est ce qui fait du bien soit le plaisir, la jouissance mais c’est aussi ce qui est bien.
Le mal est ce qui fait mal, ce qui est indigne et vicieux.
Cependant dans l’éthique il y a des choses qui font du bien mais qui ne sont pas bien ( ex : le viol fait du bien pour le violeur).
Dans certaines civilisation il n’y a pas de mal à se faire du bien (civilisation hédoniste) cependant dans la civilisation chrétienne (commençant par la crucifixion) il est plus digne de ce faire mal (civilisation dolorisme : complaisance à la douleur)
Pour les grecs le bien est ce qui conduit au bonheur mais cela se limite-t-il au bonheur ? Pour certain oui : la maximisation du bonheur et les autres non eudémonisme (le bonheur ne se limite pas au plaisir). L’ascétisme : s’exercer à la douleur pour ne pas la sentir, s’y habituer. II. Ambiguïté de l’éthique | Ethique =~ | Morale =~ | Déontologie=~ | =~axsologie | Langue | Ethos : coutume | Mos : mœurs/coutume | Jeremie BENTAAM invente ce mot= science des devoirsAu SL = moraleSS = morale pro qui repose sur les Ordres déontologique (si l’Ordre respecte certaines règles légales, leurs décisions s’appliquent sur le Droit) | Terme plus récentSS : science des valeurs