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l'art d'avoir toujours raison

5223 mots 21 pages
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Arthur Schopenhauer
L’art d’avoir toujours raison
Et de se faire détester de tous…

Argumentation
Dernier cours

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« La dialectique éristique est l'art de la controverse. » Cet art repose sur la distinction entre la vérité objective d'une proposition et l'apparence de vérité que cette proposition peut prendre aux yeux des disputeurs et des auditeurs. La finalité de cet art est de fournir des moyens pour parvenir à cette dernière apparence, afin de convaincre les auditeurs que l'on a raison, même si l'on a objectivement tort.

STRATAGÈMES
1 Exagérer
2 Jouer sur les mots
3 Généraliser (1)
4 Cacher son jeu
5 Les faux arguments de l'adversaire
6 Affirmer péremptoirement
7 Noyer le poisson
8 Susciter la colère de l'adversaire
9 Brouiller les pistes
10 Par l'antithèse
11 L'induction
12 Titre ronflant
13 Contraste engageant
14 Triomphe proclamé
15 Se décoincer
16 Inciter à se commettre, à cohérence
17 Introduire une distinction
18 Détourner la conversation

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Généraliser (2)
Conclure
À question stupide, réponse stupide
Pétition de principe
Réfuter les exagérations
Forcer la thèse
Trouver une exception
Retourner son argument contre lui
Empirer la colère de l'adversaire
Ridiculiser d'autorité en tablant sur la naïveté de l'auditoire
Faire diversion (Semblable à 18.)
Mystifier (name dropping)
Se déclarer incompétent
Faire une association dégradante
Opposer théorie et pratique
Insister sur le point qu'il détourne
Faire voir qu'il se tire dans le pied
Étourdir par la parole
Réfuter en dénonçant la preuve
Ultime stratagème : injurier

1.

Exagérer

Étirer l'affirmation de l'adversaire au-delà de ses limites naturelles, l'interpréter de la façon la plus générale possible. Ceci est particulièrement aisé avec des gens qui font des assertions généralisantes. Ex : Les Chinois...
Les femmes... , les hommes...
Les jeunes...
Les homosexuels...
À l'inverse, pour assurer la victoire de sa propre affirmation, il faut la

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  • Commentaire d'arrêt sur l'afdaim
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    cet arrêt APREI totalement incohérent. En effet, alors qu’il a énoncé la méthode du faisceau d’indice, qu’il a évoqué des éléments qui auraient pu la rendre applicable en l’espèce, il décide finalement de ne pas du tout l’appliquer et se tourne vers la primauté législative, rendant ce faisceau d’indices inutile au raisonnement. On peut donc être déstabilisé par cette décision finale du Conseil d’État que de mettre de côté une méthode qu’il vient lui-même de consacrer. Il aurait semblé bien plus judicieux de procéder à une telle consécration plus tard lors d’un cas d’espèce qui aurait été bien plus propice, et qui leur aurait permis une application positive ou négative de leur nouvelle méthode, mais au moins une application, ce qui n’est pas le cas en l’espèce.….

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  • Gaspillage alimentaire au maroc
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    Il recommande la création d'une agence nationale dédiée et propose de rendre « obligatoire le don des invendus à des associations caritatives, d’inscrire dans la loi une interdiction de jeter des denrées alimentaires consommables, ou encore d’élargir la défiscalisation aux produits transformés ». Il propose aussi de clarifier le droit positif (une circulaire pénale pourrait inviter à la clémence « à l’égard d’une personne qui récupère des aliments sans causer de préjudice aux propriétaires pourrait illustrer ce progrès »), de promouvoir le doggy bag et lever les obstacles logistiques. En août 2015, la ministre de l'environnement, en complément des efforts demandés par la loi sur la transition énergétique invite les grands groupes et engage la grande distribution à lutter contre le gaspillage alimentaire (perte d'environ 12 à 20 équivalents milliards d’euros/an), ce « fléau insupportable ». Auchan, Carrefour et Casino (enseignes Géant, Franprix, Monoprix, Leader Price…) annoncent avant même la réunion qu'ils signeraient la « convention d’engagements » proposée par la ministre ; ce qui signifie pour la ministre « l'interdiction de détruire des stocks alimentaires, par exemple en les javellisant, et l'obligation de donner les stocks alimentaires aux associations caritatives….

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    Prenant toujours la première idée qui lui semblait logique, n’essayant pas de la développer. Il émettait son idée et tous approuvaient son résonnement qui je vous rappelle était totalement inexistant. Un jour il sorti une phrase qui chamboula tout dans l’univers de compliqué : ‘’ Pourquoi chercher compliqué quand il y a plus simple ?’’ . Tout le monde entendit cette phrase et ils abandonnèrent tous compliqué, qui se retrouva tout seul, avec ses hypothèses sans résultat et ses doutes problématiques. Cela le mit tellement en rage qu’il se mit en tête de résoudre ce mystère et de mettre au point une solution.….

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    Commentaire philosophique d'un extrait de « Le monde comme volonté et comme représentation » d'Arthur Schopenhauer Selon Schopenhauer, bien que, comme tout être, l'Homme meurt, cet«animal métaphysique» est particulier, car il ne peut s'empêcher de s'étonner de son existence, et se poser la question de la Création. L'étonnement, c'est là la base de la philosophie. Ayant accédé à la conscience de soi, doué d'intelligence, et conscient de sa finitude, l'Homme voudrait comprendre pourquoi il existe. Il est ainsi différent de tous les autres êtres vivants, et cela fait de lui un « animal métaphysique ». Schopenhauer se propose d'expliquer pourquoi l'Homme est le seul à s'interroger sur son existence, en quoi l'Homme est un « animal métaphysique ».….

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