user icon

L honneur dans le cid de corneille

324 mots 2 pages
Montre plus
هل تصح الصلاة في المساجد التي يوجد فيها قبور؟

الجواب:
الحمد لله
المساجد التي فيها قبور لا يصلى فيها ، ويجب أن تنبش القبور وينقل رفاتها إلى المقابر العامة ويجعل رفات كل قبر في حفرة خاصة كسائر القبور ، ولا يجوز أن يبقى في المساجد قبور ، لا قبر ولي ولا غيره ؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم نهى وحذر من ذلك ، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك ، فقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال :" لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة رضي الله عنها يحذر ما صنعوا " أخرجه البخاري ( 1330 ) ومسلم ( 529 ) .

وقال عليه الصلاة والسلام لما أخبرته أم سلمة وأم حبيبة بكنيسة في الحبشة فيها تصاوير فقال : " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله " متفق على صحته (خ/ 427 ، م/ 528) .

وقال عليه الصلاة والسلام : " ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك " خرجه مسلم في صحيحه (532 ) عن جندب بن عبد الله البجلي . فنهى عليه الصلاة والسلام عن اتخاذ القبور مساجد ولعن من فعل ذلك ، وأخبر : أنهم شرار الخلق ، فالواجب الحذر من ذلك .

ومعلوم أن كل من صلى عند قبر فقد اتخذه مسجدا ، ومن بنى عليه مسجدا فقد اتخذه مسجدا ، فالواجب أن تبعد القبور عن المساجد ، وألا يجعل فيها قبور؛ امتثالا لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وحذرا من اللعنة التي صدرت من ربنا عز وجل لمن بنى المساجد على القبور؛ لأنه إذا صلى في مسجد فيه قبور قد يزين له الشيطان دعوة الميت ، أو الاستغاثة به ، أو الصلاة له ، أو السجود له ، فيقع الشرك الأكبر ، ولأن هذا من عمل اليهود والنصارى ، فوجب أن نخالفهم ، وأن نبتعد عن طريقهم ، وعن عملهم السيئ . لكن لو كانت القبور هي القديمة ثم بني عليها المسجد ، فالواجب هدمه وإزالته ؛ لأنه هو المحدث ، كما نص على ذلك أهل العلم؛ حسما لأسباب الشرك وسدا لذرائعه . والله ولي التوفيق .

مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله ( 10 / 246

en relation

  • التبليغ وأثاره القانونية
    4739 mots | 19 pages

    وإخبار وإعلام أطراف النزاع بالقضايا المتعلقة بهم والمطروحة أمام العدالة للبث والحسم فيها قبل أن تصبح نهائية وحائزة لقوة الشيء المقضى به. ونظرا لقانونية التبليغ القضائي ولارتباطه بحقوق الدفاع والمحاكمة العادلة فقد جعله المشرع المغربي خاضعا لرقابة المجلس الأعلى. وللإحاطة بجوانب التبليغ القضائي وأثاره توخينا تقسيم البحث إلى عدة مطالب. 1) تعريف التبليغ 2) شكليات التبليغ 3) طـرق التبليغ 4) أثـارالتبليـغ 5)….

    montre plus
  • التحولات السياسية في مغرب العهد الجديد
    1347 mots | 6 pages

    ، فيما كان بالنسبة للآخرين مجرد وسيلة استعملتها المؤسسة الملكية لإدماج أحزاب المعارضة في السلطة. كما علق عليه المواطنون آمال عريضة لتحقيق ما يمكن تحقيقه. ومع بداية التجربة اتضح أنه لا شيء تغير في الممارسة السياسية، باعتبار أن الوزير الأول لا يملك على المستوى الدستوري ما يمكنه من تحقيق مشاريعه، إضافة إلى أن المؤسسة الملكية بقيت تمارس دورها المركزي في جل القضايا التي يعرفها الفضاء السياسي المغربي، ولم تترك أي هامش لمؤسسة الوزير الأول. وما زاد الطين بلة، أن النخبة السياسية لم تستطع الدفع في اتجاه تحقيق تحول ديمقراطي حقيقي، بل على العكس….

    montre plus
  • Mallum
    1260 mots | 6 pages

    من عبد العزيز إيزو، الاعترافات من مستخدمي القصر….

    montre plus
  • Chevalier double
    473 mots | 2 pages

    بين الموهبة .. والذكاء .. والاجتهاد قرأت لصحفى عربى كبير كلمة صغيرة قال فيها : ان الموهبة امتياز يستطيع أن يحصل عليه اى انسان مقابل عملة واحدة ليس لها بديل .. هى الجهد والاخلاص والتفانى قي العمل الى درجة المخاطرة بالحياة نفسها اذا تطلب الأمر ذلك . شدتنى هذه الكلمات وكنت أتساءل : هل كل موهوب ذكى أو….

    montre plus
  • Bac 2010
    455 mots | 2 pages

    بالنّسبة له تكمن في الحقيقة في الجوهر المفكّر. ما معنى أن الإنسان كائن بيوثقافي ؟ تتكون كلمة "بيوثقافي" من شقين، الأول "بيولوجي" و الثاني "ثقافي". :الإنسان ككائن بيولوجي 1- :إن الفحص الفيزيولوجي للكائن البشري يسمح بإكتشاف جملة من الخصائص الطبيعية المميزة وأهمها ثلاث الجهاز العصبي المركزي بتكوينه المعقد ومناطقه المتمايزة؛ الجهاز الصوتي الذي يؤسس للكفاءة اللغوية؛ الشكل الخاص لليدين أوالإختلاف البين بين الأطراف الأمامية والخلفية، ذلك أن شكل الكف وتوزيع الأصابع يجعل منها أداة فعالة لتناول الأشياء والتحكم فيها بدقة أكبر ؛ حتى لقد وصف أرسطو اليد بأنها "أداة لصنع الأدوات". وهكذا، فهذه الصفات الفطرية -ومصدرها الطبيعة- تجعل من الإنسان على التوالي كائنا مفكرا، ناطقا ثم….

    montre plus
  • تأملات على هامش الندوة الدولية حول الجهوية والتنمية
    1261 mots | 6 pages

    كان هذا النظام سائدا حتى قبل مجيء القرطاجيين عندما كانت الكيانات المحلية تمارس الديمقراطية المتجذرة في العرف المحلي .ومع مجيء الإسلام تم الاحتفاظ بهذه الكيانات وجعلها تابعة للدولة المغربية آنذاك لكن الاستعمار جعل منها عوامل تفرقة في خدمة سلطته بواسطة التركيز على التقسيم العرقي والثقافي لتكريس التفرقة والإضرار بالوحدة الوطنية. الظهير البربري نموذجا .وبعد الاستقلال سعى المغرب في اتجاه تكريس اللامركزية وتوسيع مدلولها لتشمل اختصاصات اقتصادية واجتماعية وثقافية من خلال إصدار ظهيرين هامين ظهير 23/6/1960 الذي أسس لجماعات محلية لكن مع تركيز الاختصاصات في يد رجل السلطة ثم ظهير 30/9/1976 الذي عرف نقلة نوعية حيث ينص الفصل 30 على كون المجالس هي بمثابة شركاء للدولة مع مراكمة معظم الاختصاصات في يد رئيس المجلس الذي يخضع لوصاية الادارة الترابية . ولقد عرف هذا الظهير تعديلات أهمها تعديلات سنة 1997 التي وسعت من عدد الجهات لتنتقل من 7 الى 16 مع توسيع بعض الاختصاصات لكن الملاحظ ان هذه الكيانات لم تستطع تحقيق الهدف الرئيسي من انشائها….

    montre plus
  • Consumption
    2441 mots | 10 pages

    كذلك فإن كل المؤيدات الإحصائية والبيانات التجريبية التي تم الوصول إليها في بلدان ومجتمعات مختلفة من العالم جاءت لتؤيد وجود هذه العلاقة الراسخة….

    montre plus
  • À méditer
    1219 mots | 5 pages

    من 20 فبراير..إلى 20 مارس..هل يستورد المغرب وزراءه من النرويج ؟ كثير من الذين يقرأون مقاطع من السيرة الذاتية للخلفاء الراشدين، وخاصة عمر بن الخطاب أو عمر ابن عبد العزيز رضي الله عنهما، يعتبرون ذلك مجرد أساطير من نسج الخيال، ورد فعل لاشعوري على الظلم والقهر الذي عانى منه المسلمون على مر الأزمنة والعصور، لأن السلطة فتنة تفتن الإنسان مهما كان ورعا.. وتحرك في دواخله نوازع الأنانية.. وربما آن الأوان ليقتنع هؤلاء بأن هناك عينة من البشر حتى وإن ملكت الدنيا فإنها تضعها في يدها لا في قلبها...وليس الحديث هنا بالضرورة عن العمرين..وإليكم الدليل.. لقد بادر بعض شباب الفيسبوك مؤخرا إلى تداول مقطع فيديو من برنامج "استكمال التحقيق" الذي تعرضه القناة الفرنسية الثانية..قبل أن تتهافت على عرضه الكثير من المواقع الإلكترونية.. المقطع عبارة عن زيارة "استطلاعية" قام بها طاقم البرنامج لبعض المسؤولين النرويجيين الذين أثبتوا حقا أن عمر بن الخطاب….

    montre plus
  • La regionalisation au maroc
    1892 mots | 8 pages

    إصلاح القضاء ومحاربة الفساد مدخل لإصلاح الأوضاع في المغرب 22. أبريل 2009 - 17:45 | éditeur e-joussour أبرز السيد عبد الحميد الجماهري في العرض المعنون ب ـ سؤال الإصلاحات في المغرب ـ والذي نظمه مكتب فرع سيدي عثمان للاتحاد الاشتراكي بالبيضاء يوم الأربعاء 15 أبريل 2009 في الساعة السابعة مساء أن المغرب يعيش أزمة سياسية ، محددا إياها في العزوف السياسي الذي تمظهر في الإنتخابات التشريعية الأخيرة و صعوبة تعبئة المواطن على الإيمان بالديموقراطية و الإنتخابات….

    montre plus
  • Le marché de change marocain
    450 mots | 2 pages

    يميز الدكتور طه عبد الرحمن بين نوعين من السؤالالفلسفي، فهناك السؤال الفلسفي اليوناني القديم، والسؤال الأوربي الحديث. فأماالأول، فقد كان عبارة عن عملية فحص وتمحيص، تبدأ بسؤال عام عن مفهوم ما، يليه جوابينبع عنه سؤال آخر، وهكذا... وخير شاهد على هذا النوع من السؤال الفيلسوف اليونانيسقراط، الذي كانت تنتهي به أسئلته التي تطول وتتشعب إلى إبراز التناقض بين أجوبةالمحَاوَر. إن السؤال بهذا المعنى يولد الأفكار كما كان يقول سقراط، إنه خطابالمستقبل الذي يسعى نحو الامتلاء والاكتمال.….

    montre plus
  • Procedure penale marocaine
    553 mots | 3 pages

    في العالم العربي، إما أن يكون قد حقق ثروات تقدّر بـ"المليارات"، وبالتالي يأتي دخوله البرلمان من أجل وجاهة سياسية بعد أن حقق مكاسب مالية خاصة بعد فورة سوق الأسهم الكبيرة، التي تعاني انهياراً الآن، أو أن يكون من أصحاب أفكار أيديولوجية، خاصة الدينية، لأنهما الأضمن في الحصول على كرسي في المجالس الانتخابية. وفي مقابل بروز هذين التوجّهين، هناك تراجع أو انخفاض ملحوظ في معدلات المشاركة للطبقة الوسطى في العالم العربي، التي عادة ما يأتي منها المرشحون من المعتدلين والمستقلين والذين يتعاملون، عادة، مع القضايا بموضوعية ويبحثون عن مصالح لأغلب أفراد المجتمع.….

    montre plus
  • Candide
    24088 mots | 97 pages

    ، والوحيد في الصداقة ، مما يظفي على السعادة بعدا ذاتيا . فالتمثل الاجتماعي للسعادة يهيمن عليه الطابع المادي وهو ما يفرض السؤال أليس الجانب الروحي ضروريا لاكتساب السعادة وتحصيلها، هذه النظرية الاختزالية لموضوعه السعادة في الفهم الاجتماعي من خلال التركيز على البعد المادي يفرض استحضار الدلالة اللغوية لإضاءة أكثر لهذا المفهوم. 2.1-الدلالة اللغوية في لسان العرب لابن منظور السعادة مشتقة من فعل "سعد " أي فرح واستبشر، والسعادة هي اليمن وهي نقيض النحس والشقاوة، ويشتق من الجذر اللغوي"سعد " ثلاثة مفاهيم : • الساعد هو الذراع/ ساعد الإنسان ذراعاه وساعد الطير جناحاه وساعد القبيلة رئيسها. • السعدات يدل على نبات ذو شوك رطب.….

    montre plus
  • مسرحيات صامته
    307 mots | 2 pages

    الأمر عادي ولا يدعو للقلق . وبعد ذلك يدخل عليهم شخص يبشرهم بأن الأم قد وضعت ، فيسأله الأب هل هو بنت أم ولد فيشير إلى أنه ولد . فيرفع الأب يده إلى السماء ويحمد الله على ذلك . ثم يشير الوالد إليهم لكي….

    montre plus
  • L honneur dans le cid de corneille
    18160 mots | 73 pages

    Le Cid La bibliothèque libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Cid Pierre Corneille 1636 Sommaire * 1 ACTE I * 1.1 Scène première – Chimène, Elvire * 1.2 Scène II – L’infante, Léonor, un page * 1.3 Scène III – Le Comte, don Diègue * 1.4 Scène IV – Don Diègue * 1.5 Scène V – Don Diègue, don Rodrigue * 1.6 Scène VI – Don Rodrigue * 2 ACTE II * 2.1 Scène première – Don Arias, le comte * 2.2 Scène II – Le Comte, don Rodrigue * 2.3 Scène III – L'infante, Chimène, Léonor * 2.4 Scène IV – L'infante, Chimène, Léonor, le page * 2.5 Scène V – L'infante, Léonor * 2.6 Scène VI – Don Fernand, don Arias, don Sanche * 2.7 Scène VII – Don Fernand, don Sanche, don Alonse * 2.8 Scène VIII – Don Fernand, don Diègue, Chimène, don Sanche, don Arias, don Alonse * 3 ACTE III * 3.1 Scène première – Don Rodrigue, Elvire * 3.2 Scène II – Don Sanche, Chimène, Elvire * 3.3 Scène III – Chimène, Elvire * 3.4 Scène IV – Don Rodrigue, Chimène, Elvire * 3.5 Scène V – Don Diègue * 3.6 Scène VI – Don Diègue, don Rodrigue * 4 ACTE IV * 4.1 Scène première – Chimène, Elvire * 4.2 Scène II – L'infante, Chimène, Elvire * 4.3 Scène III – Don Fernand, don Diègue, don Arias, don Rodrigue, don Sanche * 4.4 Scène IV – Don Fernand, don Diègue, don Rodrigue, don Arias, don Alonse, don Sanche * 4.5 Scène V – Don Fernand, don Diègue, don Arias, don Sanche, don Alonse, Chimène, Elvire * 5 ACTE V * 5.1 Scène première – Don Rodrigue, Chimène * 5.2 Scène II – L'infante * 5.3 Scène III – L'infante, Léonor * 5.4 Scène IV – Chimène, Elvire * 5.5 Scène V – Don Sanche, Chimène, Elvire * 5.6 Scène VI – Don Fernand, don Diègue, don Arias, don Sanche, don Alonse, Chimène, Elvire * 5.7 Scène VII – Don Fernand, don Diègue, don Arias, don Rodrigue, don Alonse, don Sanche, l'infante, Chimène, Léonor, Elvire | ACTEURSDon Fernand, premier roi….

    montre plus
  • Introduction à la microéconomie
    268 mots | 2 pages

    • استغرابها لمشروع القانون الأساسي الذي تقدمت به الإدارة حيث لم يتطرق في أي فصل من فصوله لكيفية معالجة معضلة حملة الشواهد البريديين بالإضافة إلى تكريسه للفوارق الاجتماعية و مجموعة من التراجعات عن المكتسبات. • دعوتها لشركائها النقابيين إلى مواصلة جهود الدعم لهاته الفئة، اعتبارا لما سيشكله هذا المبتغى من مكاسب تتقاطع فيه مصالح الجميع. • مناشدة الإدارة، بتبني حل يتلاءم مع الظرفية التي تعيشها مختلف القطاعات مبني على تصور واضح شكلا ومضمونا بما يؤدي لطي هذا الملف. • مناشدة جميع حاملي الشهادات بالقطاع الإلتفاف حول إطارهم التنسيقية الوطنية لحملة الشهادات القوي بتنوع مكوناته، ووحدة مطلب ومصير مناضليه ومناضلاته.….

    montre plus