Synthèse : les mythes Qu’est-ce qu’un mythe ? Cette question simple et fondamentale semble devoir posséder une réponse tout aussi logique. Cependant, la problématique de la nature et de l’origine des mythes en est une qui intrigue les historiens depuis plusieurs siècles. En lisant divers articles décryptant différents aspects et points de vue de ces récits, nous pouvons nous faire une idée plus-ou-moins claire de leur richesse culturelle, narrative et historique. Les grandes parties traiteront les sujets suivants : l’étude de l’origine, la diffusion, et pour finir, la définition d’un mythe. Cette synthèse est basée sur les articles de Hélène Staes (l’étude des mythes), d’Emmanuel Monnier (la recherche du mythologue Michael Witzel), de Léo Pajon (les mythes actuels) et de Leila Haddad et Guillaume Duprat (les origines des mythes). L’étude de l’origine des mythes remonte au 19ème siècle, il se nomme « anthropologie ». Au fil du temps, les techniques et moyens pour dater et comprendre les mythes ont évolués, laissant derrière eux une trace qui, aujourd’hui, garde plus ou moins sa pertinence. Tous les chercheurs, cependant, se posent les mêmes questions : comment expliquer les similitudes entre deux mythes retrouvés à des côtes opposés du monde ? Quel est le phénomène qui a permis leur cohérence ? Pour y répondre, il y en a qui se basent sur la comparaison des structures, de l’origine, de l’enchaînement et des mythèmes de chaque mythe et d’autres qui étudient la phylogénétique pour retracer les parentés entre les différents peuples et ainsi mieux savoir expliquer leur évolution du Paléolithique à aujourd’hui.
Malgré les instabilités qui en découlent (dues à une démonstration limpide), il y en a même qui estiment que la meilleure façon de comprendre les mythes réside en les sciences dites « dures », notamment la linguistique, l’archéologie et l’analyse génétique. Cette