Y a t il un devoir de bonheur ?

309 mots 2 pages

Cette responsabilité de la raison peut-elle être elle-même qualifiée de devoir ? La prise en compte nécessaire du bonheur, même sur le compte de la condition, peut-elle finalement faire figure de partie intégrante du devoir ? Cela reviendrait à parler d’un devoir que nous aurions vis-à-vis de notre propre bonheur, ce que même Kant ne nie pas tout à fait : « assurer son propre bonheur est un devoir (au moins indirect) ; car le fait de ne pas être content de son état, de vivre pressé par de nombreux soucis et au milieu de besoins non satisfaits pourrait devenir aisément une grande tentation d’enfreindre les devoirs » . Voilà le bonheur qui accède au rang de devoir, non pas immédiatement, mais de façon médiate (qui suppose un processus ayant impliqué un intermédiaire). La Critique de la Raison pratique relève elle aussi cet argument selon lequel il ne faudrait pas que le malheur ne déchaîne l’immoralité, tout en ajoutant une idée différente : « ce peut être même à certains égards, un devoir de prendre soin de son bonheur : d’une part parce que le bonheur (auxquels se rapportent l’habileté, la santé et la richesse) fournit des moyens de remplir son devoir » .
Si le bonheur peut bien contribuer à alimenter la morale, c’est aussi qu’il vaut mieux, à choisir, que ce soit le bonheur qui nous rende moraux plutôt que le malheur. Il s’agit en effet de veiller à ce que le malheur ne devienne pas le mobile inavoué de la moralité : la moralité ne peut être réductible à l’aigreur, ce qui impose de ménager au bonheur une place dans la morale. Faute de cela, toute théorie de la morale et du devoir prêterait le flanc aux démystifications cyniques, promptes à n’y voir qu’un déguisement de la convoitise ou de la

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Quel portrait nathalie sarraute fait-elle de ses parents dans autobiographie ?
852 mots | 4 pages

Etant enfant, elle le perçoit comme la seule personne avec qui elle est capable d’éprouver du bonheur « à l’état pur » . À la page 66 elle raconte un de ses souvenirs d’elle et de son père dans un jardin et elle évoque le fait qu’elle ressent quelque chose d’indescriptible que des mots comme « bonheur, félicité ou extase » ne sont pas assez fort pour décrire. Elle décrit ce qui lui arrive comme étant « la vie à l’état pur ». De plus on peut voir que c’est un passage ou il n’y a que Nathalie Sarraute enfant qui parle, la voix ne trouve rien à redire sur ce souvenir, il fait vraiment partie de ses souvenirs « parfaits ».….

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La recherche du bonheur est-elle nécessairement immorale ?
1088 mots | 5 pages

Oui, la recherche du bonheur est nécessairement immorale A. Dans la recherche du bonheur individuel, l’homme ne vise que son intérêt propre Le bonheur évoque un état de plénitude, une situation de plaisir absolu ou de confort total, à laquelle il est tentant de sacrifier tout autre intérêt. La recherche du bonheur individuel est donc, en ce sens, exclusive et égoïste et, pour cette raison, immorale. B. La recherche du bonheur détourne de la recherche de la vérité et de la justice Parce qu’il désigne un état dans lequel tous nos désirs, ou la plupart d’entre eux, sont satisfaits, le bonheur renvoie à une situation imaginaire et inaccessible. La poursuite du bonheur repose en ce sens sur une erreur de jugement − celle de croire que le bonheur ainsi compris existe et doit être préféré à toute autre chose. La recherche de la vérité et de la justice….

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Note de synthese
504 mots | 3 pages

On s’est demandé si l’argent faisait réellement tout, si le bonheur était seulement à nos besoins matériels on a très vite conclue, qu’il y participe mais somme-nous heureux seulement quand on a de l’argent ? Cette interrogation nous a amené à notre problématique : L’argent contribue-t-il au bonheur ? Une fois notre thème et notre problématique trouvée j’ai commencé à vraiment m’intéresser à l’actualité, tout ce qui m’entoure au quotidien pouvait m’aider à trouver des idées. En ce qui concerne les recherches pour notre partie écrite on c’est très bien organiser, chacun savait ce qu’il avait à faire.….

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Pascal - le temps
2899 mots | 12 pages

« Nous ne nous tenons jamais au moment présent. Nous rappelons le passé; nous anticipons l'avenir comme trop lent à venir, comme pour hâter son cours, ou nous rappelons le passé pour l'arrêter comme trop prompt, si imprudents que nous errons dans des temps qui ne sont point nôtres, et ne pensons point au seul qui nous appartient, et si vains que nous songeons à ceux qui ne sont rien, et échappons sans réflexion le seul qui subsiste. C'est que le présent d'ordinaire nous blesse. Nous le cachons à notre vue parce qu'il nous afflige, et s'il nous est agréable nous regrettons de le voir échapper. Nous tâchons de le soutenir par l'avenir, et pensons à disposer les choses qui ne sont pas en notre puissance pour un temps où nous n'avons aucune assurance d'arriver.….

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Philo
791 mots | 4 pages

Si la recherche du bonheur passe par le plaisir, l'homme aurait facilement accès au bonheur, or le plaisir ne mène pas nécessairement au bonheur. A travers ce texte, Alain nous parle du bonheur, et soulève un problème : faut il passer par la peine pour accéder au bonheur ? Il défend alors l'idée d'un bonheur mérité passant par la peine. Ainsi, dans un premier temps il s'oppose à la conception hédoniste du bonheur, puis développe sa conception du bonheur nécessitant la peine.….

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Dissert elsa
579 mots | 3 pages

La logique veut que l'on pense que notre bonheur n'existe que dans ce que l'on appelle la vie privée, que chaque être s'auto suffit. Le bonheur est un état de satisfaction totale de l'être humain, d'ataraxie ; une affaire privée correspond à l'intimité de chaque être humain, ce qui n'est pas partagé avec les autres. Mais face à cette réponse logique se dresse la réalité, ne peut-on réellement être heureux que dans notre vie privée ? La vie, les personnes qui nous entourent ne seraient alors que des obstacles à notre bonheur ? L'importance de toute une humanité est en jeu.….

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Ouhgougiiyfutdo
1414 mots | 6 pages

Kant distingue une action “faite par devoir” (le respect de la loi morale et une action faite “conformément à un devoir” ) par exemple, le soldat fait son devoir parce qu'il obeit aux ordres de ses supérieurs. Avoir des devoirs envers autrui signifie que nous devons quelque chose envers une autre personne, nous avons comme une dette. Par conséquent, avoir des devoirs envers nous-mêmes reviendrait à dire que nous avons aussi des dettes envers nous-mêmes.….

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Lolz
374 mots | 2 pages

Pourtant définir le bonheur et les moyens pour y parvenir est chose complexe. Chacun en pensant au bonheur voit la satisfaction de tous ses désirs, c'est-à-dire au plaisir. Le bonheur n'est il pas l'absence de douleurs, de manque qu'apporte le plaisir, sentiment de plénitude? Mais la jouissance perpétuelle ne se détruit-elle pas elle-même en retirant la saveur des choses? Le bonheur ne….

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Kant
1272 mots | 6 pages

KANT Pourquoi est-ce que, selon Kant, l'individu qui fait son devoir n'est non seulement un être qui fait le bien mais tout autant quelqu'un de libre? Définir le devoir et la liberté selon Kant Le devoir : Le devoir est une obligation, morale. Le devoir se réfère au respect de la loi.….

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Le bonheur est-il compatible avec l'accomplissement du devoir ?
1601 mots | 7 pages

Le bonheur est-il compatible avec l'accomplissement du devoir ? Le devoir est une obligation morale, ainsi que juridique que le philosophe Kant en fera un absolu car « Le devoir est la nécessité d'accomplir l'action par pur respect de la loi » . L'action par devoir suppose alors d'aller contre ses désirs, envies et sentiments et c'est cela qui la rend difficile évoquant l'idée de contrainte et d'obligation. Le devoir devient alors une entrave face à la….

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Le bonheur est-il individuel?
831 mots | 4 pages

Cependant nous vivons en société donc la recherche du bonheur se fait en tenant compte des autres. La présence d’autrui (du latin alter huic : cet autre donc ensemble des être d’humains) influence le bonheur des autres. Cependant des auteurs comme voltaire ou Kant nous met en garde « il n’y a ni extrêmes délices, ni extrêmes tourments qui puissent durer toute la vie : le souverain bien et le souverain mal sont des chimères ». Pour eux le bonheur absolu n’est qu’un produit de l’imagination. Le bonheur est-il individuelle ?….

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La frontière Mexique-Américaine
19459 mots | 78 pages

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ?….

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Le bonheur est-il un devoir ?
1580 mots | 7 pages

Le devoir est un impératif qui impose à l’Homme d’accomplir ce qui est prescrit en vertu d’une obligation. Cette dernière peut-être politique, religieuse, ethnique… On assimile souvent le devoir à l’idée de ce qu’il est nécessaire de faire par opposition à ce qu’on est libre de faire ou de ne pas faire. Le bonheur quant à lui, correspond à une aspiration personnelle qui définit l’orientation de sa propre existence et qui est dirigée vers la recherche du bien pour soi. Pour Kant, la recherche du bonheur n’a de valeur morale « que lorsqu’elle n’est qu’un devoir ».….

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Dissertation le bonheur
1649 mots | 7 pages

DISSERTATION Sujet : « La recherche du bonheur peut-elle être un esclavage ? » | | Le bonheur, de l’étymologie « heur » signifiant « de bon augure », est souvent considéré comme l’aboutissement de la philosophie, l’amour de la sagesse ayant pour finalité de vivre en harmonie avec soi-même et les autres. Ce sentiment désigne avant tout un état de satisfaction complet de l’être humain, c’est-à-dire l’accomplissement de ses désirs et de ses besoins. Sa recherche par les hommes de toutes les époques et de toutes les cultures le hisse, semble-t-il, au rang d’aspiration universelle.….

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je ne sais pas
1041 mots | 5 pages

Il peut exister aussi un plaisir de faire son devoir, voire le bonheur du devoir accompli. Le bonheur est-il forcément incompatible avec la modération, la réflexion dans ses choix ? N'existe-t-il pas un bonheur relevant de la raison, de la morale ? Kant refuse tout sentiment dans la définition du devoir, tout plaisir ou satisfaction à avoir face au devoir bien fait, car ensuite on pourrait faire son devoir pour retrouver cette sensation de joie. Pour lui, devoir et bonheur ne peuvent être en rapport, mais exister indépendamment.….

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