1 Quelle Vision Marinetti A T Il De

s’ouvre sur ce vers : « A la fin tu es las de ce monde ». Le poète, à travers cette affirmation, semble rejeter le passé et la tradition et vouloir se tourner délibérément vers le monde moderne qui l’entoure. Cette œuvre initialement intitulée Eau-de-vie et qui s’ouvre sur le poème Zone souffle indéniablement un vent de nouveauté. Ami des artistes modernes du Paris du début du siècle, de Max Jacob à qui il dédie son poème Palais à Picasso et ses

fondateurs du fauvisme : Henri matisse, André Derain, Maurice de Vlaminck C’est un groupe d’avant-garde qui crée un scandale en 1905. L’impressionnisme avait débuté avec Edouard Manet et son déjeuner sur l’herbe. Cela inaugure la notion de modernité. On a une première exposition chez Nadar. L’impressionnisme vient d’une raillerie devant « impression soleil levant » de Monet. Dès 1895, Monet reconnait un succès et multiplie les expositions dans le monde. En 1900 Renoir connait ce même succès tout comme

OE n°1 : La poésie du XIXe siècle au XXIe siècleParcours associé : Modernité poétique ?Texte 1  : Guillaume APOLLINAIRE, Alcools 1913 Vers 1 à 24 de « Zone » « Zone »1. A la fin tu es las de ce monde ancien2. Bergère ô tour Eiffel le troupeau des ponts bêle ce matin3. Tu en as assez de vivre dans l'antiquité grecque et romaine4. Ici même les automobiles ont l'air d'être anciennes5. La religion

Ramón Casas, Portrait d’Eugenio d’Ors, 1923. © Espasa-Calpe. Noucentisme, catalanisme et arc latin Le noucentisme, courant culturel et politique qui émergea en Catalogne à la fin du XIXe siècle, visait à récupérer et à transformer une culture catalane traditionnelle. Histoire d’un mythe fondateur. PAR EDUARDO GONZÁLEZ CALLEJA / TRADUCTION DE CLAUDE BLETON La redécouverte de la tradition classique en Catalogne dans les premières décennies du XXe siècle se produisit dans un contexte culturel

représentations. La perspective linéaire permet d’organiser graphiquement notre vision du monde. Sur l’œuvre de Durer, un scientifique est en train de reproduire un modèle vivant. Le corps est constitué d’une structure osseuse, de muscles et d’eau, à la Renaissance, on essaye de clarifier le corps (dissections). Depuis la Renaissance, l’Occident fonde sa représentation du monde sur un principe : il y aurait une vision organisée à partir d’un œil unique qui serait réaliste. L’industrialisation du monde

L’Etat L’Etat est la forme contemporaine de pouvoir politique. 1. L’Etat est l’institutionnalisation du pouvoir politique - approche de G. Burdeau, (1905-1988) L’Etat est une forme d’organisation politique pensée en miroir d’une forme d’organisation politique naturelle ou ad hoc. -> C’est une forme construite qui découle d’un processus d’institutionnalisation de l’Etat comme entité politique pérenne (par opposition aux formes d’organisation politique spontanées). L’institutionnalisation

"All that we see or seem, is but a dream within a dream" - Egdar Allan Poe Ayn Rand : "The necessary consequence of man’s right to life is his right to self-defense. In a civilized society, force may be used only in retaliation and only against those who initiate its use. All the reasons which make the initiation of physical force an evil, make the retaliatory use of physical force a moral imperative." | The Virtue of Selfishness « Le monde ne vaut que par les extrêmes et ne dure que par

PHOTOGRAPHIE De l’invention de la photographie à la photographie moderne Archéologie de la photographie - Chronique d’une invention: de la caméra obscure à la post- photographie (on va le voir plus tard) I) Approche de la photo au XIXes: entre sciences, « magie » et oeuvre d’art - Un outil pour les sciences: « la rétine du savant » - La  « magie » photo - Une ouvre d’art ? II) Du pictoralisme à la photo moderne - Du pictural dans la production - - I) 1) Un outil

toujours reflet de l'époque au sein de laquelle elle nait, la littérature au XXème siècle se fait, à l'instar de l'histoire de cette même période, des plus débridées. Dès la première moitié du XXème siècle, le barbarisme atteint son apogée, notamment avec les camps de concentration. Or, ce barbarisme, signifiant étymologiquement le fait de ne pas parler la même langue que ceux avec qui l'on vit, a justement une répercussion sur le champ littéraire. Thèmes et langage s'affranchissent de toute règle

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