10 Eme Lettre Philosophique

traité de sociopolitique en 1748, il tente d’analyser le climat, les mœurs. Montesquieu : Grand savant et philosophe du siècle des Lumières, il fût magistrat à Bordeaux mais il est surtout connu pour des ouvrage tels « De l’esprit des Lois » , « Lettres persanes », qui ont éveillé l’esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Ce texte est un extrait du chapitre 5 De l’esprit des lois. Dans ce texte, Montesquieu feint d’être l’avocat de l’esclavage des noirs. C’est un réquisitoire contre l’esclavage

de partage égal des terres entre les pauvres et l'aristocratie foncière. De plus, la crise a également un aspect militaire: la "révolution hoplitique". Elle se caractérise par la transformation de l'armée qui était dominée par l'aristocratie. Au VII ème siècle av. J.C., la guerre nécessite un armement plus léger et plus sophistiqué que celui qui avait cours jusqu'alors et qui nécessitait d'importants moyens financiers, ainsi qu'une nouvelle technique de combat: la phalange (c'est à dire un groupe compact

été mis en avant et enfin la manière dont ils se sont propagés en Occident. I- Les algorithmes des mathématiciens indiens 1-Un héritage Grecque Ernest Renan affirme dans une conférence menée à la Sorbonne : Tel est ce grand ensemble philosophique qu’on a coutume d’appelée arabe parce qu’il en est écrit arabe mais qui s’avère en réalité être Gréco Sassanide car l’élément vraiment fécond de tout cela venait de la Grèce. La civilisation grecque est celle qui, parmi les civilisations anciennes

précieux, le courant burlesque et le courant libertin. Cependant ces trois courants ne se confondent pas avec le baroque, mais chacun développe, de façon privilégiée, un de ses aspects. Le Courant précieux La préciosité est un mouvement européen des lettres qui atteint son apogée en France dans les années 1650-1660. C’est un courant esthétique d'affirmation aristocratique marqué par un désir de se distinguer du commun. Cette volonté d’élégance et de raffinement se manifeste dans le domaine du comportement

cadrer, dans le sillon de la 1 2 Lefebvre, H., La vie quotidienne dans le monde moderne, éd. Idées/Gallimard, 1968, p. 121. Descartes, René, Discours de la méthode, suivi des Méditations, présentation et annotation par F. Misrachi, coll.10/18, 1970, 6 ème partie, p. 74. Page | 1 pensée nietzschéenne, avec le sens de la « liberté de la volonté » par quoi est désigné l’état de celui qui, non seulement veut mais ordonne et exécute simultanément. « Un homme qui veut commande en lui-même à

population indépendement de leur statut social , finirent de les achever. B /Contexte culturelle L'invention (a la date que nous connaissont) de l'imprimerie , importé en espagne dès 1580's déenclave le savoir et brise le monopole religieux. Les lettrés découvrent allors Dante (guide touristique de l'enfer) et les sonnets pétrifiants de Pétrarque. Les impressions étant plus répandue , il y eu explosion du lectorat , c'est la période d'apparition de l'humanisme qui pousse a la curiosité et au bien

de ts les citoyens soient reconnus. But: passer d'un régime d'arbitraire à un état de droit. Les praticiens cèdent en 454 et acceptent la création de magistrats spéciaux : les décemvirs = les « 10 hommes », chargés de rédiger les lois au sujet de l'imperium des consuls. 451: rédaction des 10 1ères tables 450: deux autres 390 avt JC: destruction des tables par les Gaulois de Brennus. 410 ap JC: sac (=pillage) de Rome par les Wisigoths d'Alaric. Implique: les XII Tables ne st pas parvenues

politique et la France et le Royaume-Uni, soutenus par les États-Unis et la Russie, déclarent une seconde guerre de l'opium. Vainqueurs, les Européens peuvent continuer le commerce avec la Chine. Ainsi, on importa 6000 tonnes d'opium en 1879,et plus de 10 000 en 1886. Dans le même temps, le nombre d’opiomanes chinois dépassait 120 millions, soit le cinquième de la population. Toutefois, la culture du pavot se développa parallèlement en Chine faisant de ce pays le premier producteur mondial d’opium au

Colleg prive « Brisons les chaînes de l’ignorance » EXPOSE DE FRANCAIS ŒUVRE : L’Aventure Ambiguë THEME : Tradition et modernisme Classe :3 eme Groupe n° 10 Présenté par : - zoungrana moustapha –zagre alida tiendrebego delphine – yanogo abdoul hack tiendrebeogo melchechedek Nom du professeur :……………………..Monsieur compaore PLAN INTRODUCTION I –BIOBIBLIOGRAPHIE DE L’AUTEUR ET RESUME DE L’ŒUVRE 1- Biographie et bibliographie 2-Résumé de l’œuvre II- TRADITION ET MODERNISME

véritable progrès. Les sciences, en tant qu’elles libèrent des nécessités naturelles paraissent contribuer plus efficacement que la spéculation philosophique à la libération effective de l’humanité. De plus, la philosophie se caractérise non seulement par son incapacité au niveau pratique mais par ses contradictions au niveau spéculatif. Les systèmes philosophiques sont multiples et discordant, voués à la subjectivité et aux passions. En revanche les conclusions scientifiques s’imposent à tous les esprits