12 Contes Réalistes

Briseville, les Coutelier et les Fourville. Ils vivent tous dans un univers coupé de leur temps : dans un univers dépassé pour les premiers qui, en tant que « conserves de noblesse » (l. 28572858), semblent déjà morts, dans un univers proche de celui des contes de fées pour les derniers (« la reine Amazone », l. 4304-4305). Maupassant entérine ainsi avant l’heure (le roman se passe sous la Restauration puis sous la monarchie de Juillet) la condamnation de la noblesse par l’Histoire. 10. Julien apparaît d’abord

chaîne ; Un roi chantait en bas, en haut mourait un Dieu. 11  Et Booz murmurait avec la voix de l’âme : — Comment se pourrait-il que de moi ceci vînt ? Le chiffre de mes ans a passé quatre-vingt, Et je n’ai pas de fils, et je n’ai plus de femme. 12  — Voilà longtemps que celle avec qui j’ai dormi, Ô Seigneur ! a quitté ma couche pour la vôtre ; Et nous sommes encor tout mêlés l’un à l’autre, Elle à demi vivante et moi mort à demi. 13  — Une race naîtrait de moi ! Comment le croire ? Comment

faire, sinon « vivre en une fête continuelle »? Et quelle fête plus charmante que celle que des esprits agiles et bien disants peuvent se donner les uns aux autres en se racontant des histoires? Encore faut-il qu'on n’aille pas, les uns et les autres, conter à tort et à travers. Pampinée, l'aînée des jeunes filles, propose que soit élu chaque jour un roi ou une reine sous la direction duquel chacun des dix participants invente un conte qui réponde au thème du jour qui devra inspirer les récits des neuf

philosophie qui passait pour un « original ». Il remarqua, passant dans un couloir, une jeune femme « aux yeux noirs ». On lui confia l’étude des petits avec lesquels, tout en étudiant pour devenir professeur, il se montra très bon, leur racontant des contes fantastiques qu’il composait pour eux. Il prit d’abord en aversion un avorton bancal qu’on appelait Bamban mais passa rapidement de la répulsion à la tendresse, devenant son ami. Mais il fut ensuite chargé de l’étude des moyens, de « méchants drôles »

grandes usines de Turgan, deux livres auxquels il a emprunté des détails techniques. On le voit, le texte Histoire de mes livres. Jack, dans lequel Daudet insiste particulièrement sur « les dessous » de son roman, est une véritable profession de foi réaliste et nous pousse à insérer ce récit parmi les œuvres de la représentation du réel, aux côtés de L’Assommoir dont la publication en feuilleton commença peu après celle de Jack en volume. Daudet ne s’est-il pas, d’ailleurs, servi de deux ouvrages, le

manifestement la culture et civilisation française se cherchent les sources, les origines. A l’époque carolingienne, Charlemagne (couronné Empereur à Rome en 800) est à l’origine de nombreuses chansons de gestes, c’est un héros fondateur. Il porte les 12 pairs (12 apôtres). Il va guerroyer contre les ennemis des chrétiens, les Sarrasins (les musulmans). Il va faire triompher la foi chrétienne. C’est la grande époque des croisades (1099, prise de Jérusalem). La Chanson de Roland C’est la chanson de

du xviiie siècle est marqué aussi par des genres nouveaux, aujourd’hui considérés comme mineurs mais que reprendra et transformera le xixe siècle, comme la comédie larmoyante et le drame bourgeois qui mettent en avant des situations pathétiques dans un contexte réaliste et dramatique qui touchent des familles bourgeoises. Quelques titres explicites : le Fils naturel (Diderot, 1757), le Père de famille (Diderot, 1758), le Philosophe sans le savoir (Sedaine, 1765), la Brouette du vinaigrier (Louis-Sébastien Mercier

doit recourir au Deus ex Machina (dieu qui, dans la tragédie grecque, apparaissait à l’aide d’une machinerie, comme Apollon venant enlever Médée à la fin). Le cauchemar qui prend fin est un Deus ex Machina. Il faut à tout prix l’éviter, sauf dans les contes pour enfants. Il ne faut pas le confondre, cependant, avec le « lâcher prise », c’est-à-dire le moment où le protagoniste cesse de vouloir vaincre un obstacle consciemment et s’en remet au « hasard », c’est-à-dire à son inconscient. Il y a aussi

l’enfant La représentation de Marie et de Jésus bébé est très fréquente dans l’art sacré du Christianisme. Le but n’est pas le réalisme : il ne s’agit pas de montrer seulement un enfant, mais un « Dieu incarné ». Une attitude d’allaitement plus réaliste, même si toujours très stéréotypée. Complicité entre le bébé et sa mère. 2.2. La question de la périodisation. Périodisation : Est la segmentation du déroulement de l’histoire pour rendre les faits intelligibles. Les historiens découpent le temps

baccalauréat . Il abandonne ses études et connaît une vie de bohème parfois difficile. Il lit beaucoup et commence à écrire contes et poèmes. 1862 Il entre comme employé chez Hachette. Il y restera quatre ans et deviendra rapidement chef de publicité. Il publie ses premières chroniques dans la presse Il est naturalisé français. 1864 Il publie un recueil de nouvelles : Les Contes à Ninon 1865 Il publie son premier roman, d'inspiration autobiographique : La Confession de Claude. Il rencontre Gabrielle-Alexandrine