138 av. J.-C.

(41-54) Empereur malgré lui -Néron (54-68) Le plus jeune et le plus fou Flaviens -Vespasien (69-79) Sauveur de l’empire -Domitien (81-96) Un monarque absolutiste Antonins -Trajan (98-117) Le meilleur des princes -Hadrien (117-138) Esthète et sanguinaire Sévères -Septime sévère (193-211) Un africain aux commandes Les Julio-Claudiens Ils forment une dynastie, inaugurée par Auguste et s’achevant par Néron, qui marque la fin de la république. Elle

------------------------------------------------- La fondation de Thèbes INTRO Hellanikos de Lesbos (fin Ve siècle av JC) * historien et antiquaire athénien spécialiste de l’histoire locale d’Athènes (et non de Thèbes) et son œuvre « une histoire de l’Attique » Contemporain d’Hérodote Logographe à Lesbos Ecrivain politique * il s’intéresse à la mythologie la chronologie l histoire locale (récits lesbiens, béotiens, égyptiens). Il a bcp travaillésur les traditions de l’aristocratie

Pour les articles homonymes, voir Autel de Zeus. Le Grand autel de Pergame, ou autel de Zeus à Pergame, est un monument religieux élevé à l’époque hellénistique sur l’acropole de la ville de Pergame, sans doute au début du règne d’Eumène II (197-159 av. J.-C.). Ses frises monumentales, représentant une gigantomachie et l’histoire de Télèphe, constituent l’un des chefs-d’œuvres de la sculpture grecque antique et représentent l’apogée du « baroque hellénistique ». L’Autel fit, à une époque, partie de

| | |TVA 19,60% : 323,40 | | | | | |NET A PAYER 1973, 40 | | |PICPUS | |AV n°219 | |20/11 Avoir : SA BASTILLE | | Retour gouttière | |250m à 5€ : 1 250,00 | |Escompte 2%

[GALLIENJVS AVG -KMARTI PACIFERO X RIC 236 2,12 g GALL[IENVS AV]G -KVIRTVS AVGVS[TI] Cohen 1322 2,66 g [GALLJIENVS AVG -KVIRTVS[ RIC 329 1,69 g Le n° 79 présente une effigie en creux sous l'image du revers. GALLIENVS AVG -KSALVS AVG _XM RIC 274a 2,21g Rome : émission du bestiaire à douze officines (267-268). GALLIENVS AVG -KSOLI CONS AVG RIC 283 3,59 g A Même description, mais la marque d'officine n'apparaît pas. 3,39 g GALLIEN[VS AVG] -K[SOLI] CONS AV[G] RIC 284 2,56 g 61-62. 63-65. 66-70. 71. 72. 73

Citroën (PSA) et ses sous-traitants ? 2. Expliquer : pour quelles raisons les entreprises automobiles ont-elles tendance à se « concentrer sur leur métier de base » ? 3. Déduire : tous les fournisseurs de Citroën sont-ils des soustraitants ? L E S AV I E Z - V O U S ? Pour Xsara, 11 595 salariés de l’Ouest travaillent en « première ligne » derrière Citroën. Ce sont les fournisseurs. Essentiels, ils représentent 65 % de la valeur du véhicule. Leur rôle s’accroît au fur et à mesure que les constructeurs

Les Grecs l'ont développé en s'attachant aux sociétés maritimes puis bancaires (prêt à taux élevé). Section 2 : Rome et le droit des affaires. Rome : - de 753 av JC à 509 av JC : période royale Droit privé : - avant 150 av JC : Ancien Droit - de 509 av JC à 27 av JC : la République - de 150 av JC à 284 : Droit classique - de 27 av JC à 476 : empire - après 284 : bas empire et codification Le droit privé romain est défavorable au droit des affaires, mais la création d'institutions dans ce

célibataire, demeurant 6 av du maréchal de Lattre de Tassigny 91600 Savigny sur orge - Monsieur QUARRE DE BOIRY Charles né le 10/05/1988 à ARRAS, de nationalité française, célibataire, demeurant 41 RUE ST GEORGES 75009 PARIS. - Mademoiselle MOUSSAOUI Kenza née le 29/06/1989 à Sèvre, de nationalité française, célibataire, demeurant 138 grande rue 92310 sèvre. - Monsieur BAALI Chahinez né le 25/05/1987 à ALGER CENTRE, de nationalité française, célibataire, demeurant 138 GRANDE RUE 92310 SEVRES

LE PANTHEON Le Panthéon est un édifice religieux antique situé dans le Champ de Mars à Rome. Il a été construit une première fois sous Auguste au Ier siècle av. JC (entre 27 et 25). A l’origine le Panthéon était un temple dédié à tous les dieux de la religion antique. Le nom Panthéon vient du grec « pantheion » qui signifie «  de tous les dieux ». C’est un templum c’est-à-dire un édifice inauguré (consacrer par une cérémonie solennelle). Les dieux romains sont innombrables ; ils remplissent

de la vie romaine. En effet l’espace urbain est, à cette époque archaïque, recouvert de lieux sacrés. A travers les litiges et changements politiques, (sociaux, économiques, etc.) que connait Rome entre le VIIIème siècle et l’époque d’Hadrien (117-138), ce patrimoine, ces traditions acquises reste en contraste, dans les mœurs romaines. Les détails apportés par l’architecture romaine clarifient, synthétisent, et nous rapprochent au plus de la réalité religieuse en la Cité antique. Nous comprendrons