1789 La Destruction De La Monarchie Absolue

car au XVIIIeme siècle, nous somme sous le règne de Louis XVI, sous la monarchie absolue, régime totalitaire ou le Roi possède tous les pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire). Le peuple n'a en effet aucun pouvoir, ni aucun droit. En quoi la philosophie des lumière à t-elle contribué au changement du régime politique sous Louis XVI ? I- Une société insatisfaite A. La monarchie absolue La monarchie absolue est un regime politique où l'Etat est gouverné par un seul individu, un

Parlements et parlementaires (1715-1789) Sous Louis XIV et depuis la Déclaration du 24 février 1673, les parlements étaient entrés dans le silence. Celle-ci leur enjoignait d’enregistrer immédiatement tout les actes royaux « sans aucune modification, restriction ni autres clauses qui en pussent surseoir ou empêcher la pleine et entière exécution », avant de présenter des Remontrances , qui ne pourraient d’ailleurs pas être renouvelées. Mais,peu après la mort du Roi-Soleil, le régent Philippe d’Orléans

la banqueroute et plusieurs réformes, comme celle de Calonne, ont été engagées pour tenter de résoudre la crise. Elles ont toutes échoué. Il ne reste plus au roi que cette institution représentative du royaume, les Etats Généraux, héritée de la monarchie féodale et qui n’a pas été réunie depuis 1614. La dette publique est telle que l’Etat doit trouver des ressources nouvelles et, pour cela, contrer le conservatisme des privilégiés qui bloquent les réformes. L’effervescence de l’opinion est à son

COMMENTAIRE SUR LE PRÉAMBULE DE LA CONSTITUTION DU 3 SEPTEMBRE 1791 C’est au commencement de la Révolution française, le 20 juin 1789, dans la salle du jeu de Paume, à Versailles, que cinq cent soixante-dix-sept députés du tiers État firent le serment de ne pas se séparer avant la promulgation d’une Constitution, sous l’accord du roi Louis XVI. C’est ainsi que le 3 septembre 1791 que la première constitution française fit son apparition. Une constitution est une loi où s’exprime la volonté

seul. Dans la classification des types de gouvernements, formalisée par Aristote et considérée comme le modèle des classifications, la monarchie est une forme de gouvernement caractérisée par l'unicité du titulaire du pouvoir, mais aussi par l'exercice de ce pouvoir au bénéfice de tous. Le choix de ce critère par Aristote est important pour différencier la monarchie des autres formes de pouvoir unitaire. Ce n'est pas en effet la même chose que la tyrannie ou la dictature. Toutefois, le critère éthique

Montmédy et qui a été stoppé net à Varennes, le 21 juin 1791. Cette fuite sonne pour beaucoup la fin des croyances en une France gouvernée par une monarchie constitutionnelle qui est pourtant déclarée ce mois de septembre 1791, alors que certains se mettent à vouloir la République. C'est donc dans ce climat de réaction répressive, de défiance envers la monarchie que O rédige cette déclaration et cet épitre qui révèle l'ambiguïté du discours politique de son auteur. De le ligne 1 à 17, O revendique son

partie prenante de l’ancien monde qu’il n’a pas connu. A cheval entre deux mondes, il est aussi déchiré entre les deux comme l’indiquent les titres de ses essais (l’ancienne et la nouvelle France, Etat social et politique de la France avant et après 1789, l’Ancien Régime et la Révolution).Tocqueville n’a pourtant rien d’un réactionnaire, bien que nostalgique de la solidarité perdue avec la Révolution. Il semble au contraire intéressé par la “ Révolution démocratique ”, inéluctable selon lui, que connaît

d’autre auteurs comme Rousseau « contrat social ». Dans ce processus on retrouve des anglais comme John Locke ou Hobbes, parlent de contrat politique. Cette richesse des idées du siècle des lumières que les révolutionnaires français vont utiliser. 1789 = passage d’une souveraineté divine vers une souveraineté démocratique. Les bourgeois disent au roi, que s’il y a une souveraineté elle vient du peuple. La déclaration des droits de l’homme et du citoyen, c’est le résultat d’un ensemble d’idées pour

 Histoire de la société Ordre des régimes politiques : Révolution 1789 à 1799 Consulat et l’Empire 1799 à 1814 Monarchie constitutionnelle 1814 à 1848 dont deux regimes restauration et la monarchie julienne 2nd républiques 1848 à 1852 2nd empire 1852 à 1870 Avant 1789 c’est lancien regime Crise de lancien regime qu’on comprend les causes Chapitre preliminaire : la prise de lancien regime La France avant 1789 est une societe dont les structures politique, economiques et sociale sont radicalement

révolutionnaire (17 Juin 1789 - 4 Décembre 1799). Elle consacre, dans notre système juridique, la loi au sommet de la hiérarchie des normes. C’est une loi parfaite. L’organe qui fait la loi est l’organe suprême. -Césarisme Démocratique (Novembre 1799 à 1814). Napoléon met en avant l’exécutif (le gouvernement) et utilise les plébiscites. -Tradition parlementaire (1814 à 1870). On va rechercher un équilibre entre le législatif et l’exécutif. Ancien régime : Ce terme n’apparaît qu’après 1789. Il fut utilisé