17eme Siecle Classes Sociales

institutions et des faits économiques et sociaux Introduction : Sujet étudié : Institutions économique, juridique et sociales des siècles passés ( mise en place des institutions actuelles : leur étude montre comment se sont construit les systèmes politiques juridiques et administratifs … Période étudiée : fin 17eme ( fin 19eme. Entre ces périodes : nombreux systèmes politiques qui ont connu et produis des bouleversements juridiques économique et sociaux… Grandes Dates : -58 ( -50 : invasions

passionne pour l'hermétisme, l'ésotérisme, l'occultisme, le mysticisme et les mythologies.Le symbolisme est également marqué par une perception philosophique pessimiste et désabusée de l'existence, un véritable mal du siècle, qui se traduit par des extravagances langagières, un nihilisme social, une morbidité latente. C'est le règne des poètes maudits et des décadents.La poésie et le roman constituent les deux genres de prédilection des symbolistes qui investiront toutefois le mode d'expression théâtral

Le 17ème siècle est une période continuellement troublée par des émeutes, des mouvements , et qui est qui est dédié à la religion , particulièrement au protestantisme au Jésuites et au Jansénistes qui vont se battre pour dominer l’église, elles ont toutes des points communs mais ont aussi beaucoup de points de discorde. I) Le protestantisme a)Présentation du protestantisme En 1598 Henri IV fait l’édit de Nantes ou il accorde aux protestants la liberté de conscience et l’autorisation

claire-voie d'un établissement puissant. DÉCOR LE TEMPS ET LA PLACE: Le temps est le 17ème siècle, le règne de Louis XIV, le Roi-Soleil. La place est la maison d’Orgon, homme bourgeois mais riche possiblement grâce aux services rendus au roi qui le sauve a la fin de la pièce. LES COSTUMES: Les costumes doivent partir des vêtements de cette étape-la. Donc, les femmes donnes des jupes vraies du 17ème siècle, accompagnée d'un corsage. La présence et l’absence de bijou, ainsi que le type et le

didactique (XVII → XXème siècle) 17ème siècle : réflexion autonome sur la didactique. I. Le terme « didactique » : des significations diverses. Etymologie : qui est propre à être instruit. Dans le langage courant : sens péjoratif. Adjectif : enseignement. Substantif : « la didactique » → Activité d’enseignement Analyse de recherche. → discipline autonome. Cf. Ouvrage de Pierre Martinez (voir bibliographie) II. Les débuts de la didactique au XVIIème siècle. (Discours à valeur pédagogique)

Histoire du travail social DF1 – les institutions 23/09/15 M.Perrier Introduction Le travail est différent de l'emploi. Le travail a toujours existé, tandis qu'actuellement l'emploi tend à disparaître. Toute activité humaine est un travail. Le social est ce qui lie les personnes entres elles. Tout travail est social par définition (puisque inclus dans la société) mais quand on parle de travail social, il s'agit de venir en aide. Émile Durkheim, « De la division du travail social » 1895 Le travail

Sequence n.2 Le théatre classique et le registre tragique. Œuvre intégrale : L'école des femmes, Molière. Biographie de Molière ;L’une des figures emblématiques du théâtre classique du 17ème siècle est Jean-Baptiste Poquelin, dit Molière, est né à Paris le 15 janvier 1622 à Paris. A l'âge de dix ans, sa mère meurt. (C’est à ce moment, qu'il va commencer à haïr les médecins). Plus tard, il se moquera d'eux dans certaines pièces comme "le médecin malgré lui", "le malade imaginaire", "les précieuses

L’Etat royal et la culture au 17ème siècle : Intro : Le 17ème siècle, également appelé Grand siècle, débute en 1610 lors de l’avènement de Louis XIII comme roi de France et s’achève à la mort de son fils Louis XIV en 1715. Il est marqué par la croissance de l’absolutisme royal. Ce néologisme décrit un type de régime politique dans lequel le détenteur d'une puissance attachée à sa personne concentre entre ses mains tous les pouvoirs et gouverne sans aucun contrôle. L’emploi de ce « pouvoir

assumé leur liberté dêtre humain et à cause de ça ils deviennent un objet sous le regard des autres  « l’enfer c’est les autres » (=je dépend d’eux et eux dépendent de moi)  dénonce la mauvaise foi II°/ DESCARTES ET PASCAL (moralistes du 17ème siècle): a) Opposer Descartes et Pascal : Descartes = fondateur de l’épistémologie moderne PASCAL DESCARTES Clef de la connaissance La foi La raison Cheminement L’homme est coincé entre 2 infinis  doit donc se convertir. L’homme n’est rien Doute

- Vers un mieux Au début du 20ème siècle, des tentatives ont lieu afin de réduire l’exploitation abusive. En Angleterre en 1820, des associations d’ouvriers sont créées, mais peu de choses changent vraiment. Il faut attendre le milieu voire la fin du 20ème siècle pour constater de réelles améliorations. La question du suffrage accentue ces changements. En 1892-1893, le suffrage plural est instauré en Belgique. Il fallait trouver un compromis entre les idées ouvrières et bourgeoises. Chaque homme