1977 La Paix Est Elle Possible Dans Le Conflit Israelo Arabe

ETUDE CRITIQUE DE DOCUMENT 1977 : la paix est-elle possible dans le conflit israélo-arabe ? L’année 1977 est une date décisive dans le conflit israélo-arabe. Le président égyptien Anouar El-Sadate se rend en Israël suite à son rapprochement avec les Etats-Unis pour négocier un accord de paix. Ce document est un extrait de son discours au parlement Israélien le 20 novembre. En quoi la démarche du président Egyptien est-elle novatrice au vu du contexte de l’époque ? Le discours du président

du sujet : 1977 : la paix est-elle possible dans le conflit israélo-arabe ? Le document proposé est un extrait du discours du chef de l’Etat égyptien (le raïs) Anouar El Sadate au Parlement israélien appelé la Knesset à Jérusalem le 20 novembre 1977. Anouar El Sadate a succédé au héros de la nationalisation du canal de Suez en 1956 incarnant aussi le panarabisme et le Tiers-monde, lequel est décédé en 1970. L’intervention à la tribune du Parlement israélien de novembre 1977 intervient 4

nom en hébreu signifie "demeure de la paix" est le théâtre de toutes les violences et affrontements entre populations juives et Arabes depuis les premières émeutes de 1920. 60 ans après la déclaration Balfour de 1917, laquelle exprimait un soutien de l'administration britannique à voir s'établir en Palestine "un foyer national juif", Le discours d'Anouar el-Sadate devant la Knesset (le parlement israélien) s'adresse à un parlement dominé depuis le 17 mai 1977 par le Likoud, la droite conservatrice

En quoi la guerre du Kippour illustre t-elle la tension israélo-arabe au Moyen-Orient ?Intro : Pour cet, j’ai décidé de travailler sur le conflit israélo-arabe car il s’agit d’un conflit aux multiples enjeux et toujours d’actualité. Ce conflit étant très complexe et durable, je vais m’intéresser uniquement à la Guerre du Kippour et tenter de répondre à la question suivante: En quoi la guerre du Kippour illustre-t-elle la tension israélo-arabe au Moyen-Orient ? Pour y répondre, dans un premier temps

1922 et a grandi à Tel-Aviv en Israël. Il obtient son diplôme d’ingénieur agricole en 1940 et rejoint le Palmah, division spéciale de la Haganah, « formation militaire clandestine des juifs de Palestine. »[1] Il participe à la première guerre israélo-arabe en 1948 en tant qu’officier, est promu au rang de général et devient un héros de la guerre de Six Jours en 1967. En 1968, il quitte Tsahal et est nommé ambassadeur d'Israël aux États-Unis jusqu’à son élection à la Knesset (parlement) comme député

SOMMAIRE INTRODUCTION PARTIE I I.Présentation de l’état d’Israël A. Aspects géographiques B. Aspects démographiques C. Aspects économiques D. Aspects politiques E. Évolution du tracé de la frontière Israélo-palestinienne 1. 1947, le plan de partage 2. 1949, l’armistice 3. 1967, Après la guerre des 6 jours 4. 2000, L’état actuel F. Jérusalem, une ville millénaire 1. Une ville « trois fois sainte » 2. Une ville bipolaire G. Les relations internationales 1. Tour d’horizon des relations les plus fortes

LE CONFLIT ISRAELO-PALESTINIEN Le 13 septembre 1993, Israël accepte que l’Autorité palestinienne (OLP de Yasser Arafat) s’installe sur les territoires occupés et les gèrent. Il ne s’agit pas d’un Etat à lui seul, mais leur autonomie est importante. Pourtant ce fut un échec et la cohabitation entre les deux peuples va vite se révéler conflictuelle. Quelles sont les raisons de cet échec ? Du côté israélien, on assiste à un espèce d’effet de balancier. En effet, la population

de paix israélo-palestinien ? Après la WW1 et l'effondrement de l'Empire Ottoman, le territoire nommé Palestine a été délimité et cédé par les puissances alliées victorieuses au Royaume-Uni pour son administration. Les Britanniques sont alors chargés d'y établir un « foyer national pour le peuple juif ». Juifs et arabes cohabitent donc en Palestine, mais non sans tensions. Les Nations unies, proposent alors en 1947 de diviser la Palestine en deux États, l'un juif et l'autre arabe. C’est

cinq ans, après quoi toute immigration suivante sera soumise au consen- tement arabe ; - interdiction de l’achat de terres par le mouvement sioniste dans l’essentiel du pays et réduction drastique ailleurs ; Bref, la Palestine, vouée à l’indépendance dans les dix ans, serait certaine de rester majoritairement arabe. Pourquoi ce retournement britannique ? L’intérêt supérieur du Royaume-Uni est en jeu : le conflit entre Juifs et Arabes en Palestine atteint une telle acuité que les dirigeants des

sunnites chiites et druzes Depuis son indépendance en 1943, le Liban reposait sur un fragile équilibre entre les différentes composantes de sa population : le Pacte national : - les chrétiens acceptaient que leur pays fasse partie du monde arabe - les musulmans reconnaissaient la permanence de l’Etat libanais géré dans le cadre du système politique confessionnel. Non écrit, il répartissait, sur une base confessionnelle, les charges de l’Etat : - le président est un chrétien maronite