1ere Personne Du Singulier

qualificatifs et de la préposition si → X4 , insistance. -L3 «harmonie» Progression de ces adjectifs → plus forts, euphoriques, et rythme singulier → cadence majeure (= quand le rythme d'un vers ou d'une phrase va en augmentant) → = GRADATION . -L2 → 4 : «Les trompettes,les fifres, les hautbois, les tambours, les canons...» → rythme singulier → cadence majeure → énumération disparate . Cette énumération est suivie de la notation : « telle qu'il n'y en eut jamais en enfer» → le narrateur

avec une idée d’espoir et de bonheur à travers les hyperboles « extase » « ton c' ur » « mon âme » « bonheur indicible » celui-ci cherche une réunion en utilisant les pronoms personnels et adjectifs possessifs de la 2ème personne du singulier « ton » mais aussi de la 1ère du singulier et du pluriel « notre » « mon » « nous » et veut abolir la fuite du temps par l’emploie du présent et l’adverbe « toujours » au v9 et 10 auquel son interlocuteur répond froidement et brièvement, il paraît plus maître de

urbain (Paris) semble mauvais/brutal Apollinaire s’adresse à plusieurs personnes (« tu », « vous », « nous »), parle à la première personne (« je ») ou ne précise pas le destinataire (description seule, sorte de point de vue externe dans l’énonciation) → donne l’impression d’une multiplicité des points de vue −→ donc impression de témoignage, d’autant plus que le narrateur change souvent de thème à la fin : 2ième personne du singulier et plusieurs références géographiques (grandes villes) −→ Apollinaire

ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considérations de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit» 2. Dans le sujet, le verbe « être » apparaît sous la forme de la 1ere personnes du pluriel. Etre : ancien fr estre (« être ») du latin  stare  (« être debout »). Etre : verbe d’état → maîtrise de nos paroles ne seraient pas qqc à conquérir, ni le fruit d’un apprentissage

Les animaux malades de la peste, Fables, VII, 1, La Fontaine La Fontaine : 1621-1695 Fables : 1668-1696 (1ère édition 1668 ; édition posthume 1696) Château-Thierry et Paris (protection de Fouquet, Surintendant des Finances –qui tombera en disgrâce-, et de Madame de La Sablière, sous Louis XIV). ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (Introduction) (1) Les Fables > une oeuvre de toute une vie. Trente ans, douze livres,

à un empoisonnement. La cour est évidemment sous le choc, Bossuet prononce son discours à la Cathédrale de Saint-Denis le 21 août 1670. Dans cet extrait, Bossuet met la mort en scène de façon pathétique pour donner une leçon d'humilité aux personnes les plus puissantes de France. Commentaire Comment cette page développe-t-elle une réflexion sur la vanité de l'existence humaine ? I) L'oraison funèbre : un discours sur la mort 1) une communication directe 2) la présence de l'orateur

L'extrait de texte qui nous est présenté est un texte écrit par le célèbre philosophe Kant. Ce texte est tiré de l’Anthropologie du point de vue pragmatique. Il est basé sur à la définition de la personne, et à ce qui fait qu'elle ne peut pas être considérée comme une chose. Kant insiste sur le rôle du Je dans le langage, en s'interrogeant sur son influence dans la représentation que nous avons de nous-mêmes. La forme du texte est explicative et descriptive. Kant ne fait que clarifier ce qui est

différentes : a) Le poète s’adresse directement aux résistants de l’affiche rouge (2ème personne du pluriel), en se situant par rapport à l’événement évoqué (" onze ans ") ⋄ commémoration pour en réactualiser le souvenir : vers 1 à 18. b) Paraphrase de la lettre de Manouchian, insérée en italique dans le poème (énonciateur : 1ère personne du singulier et du pluriel; destinataire : 2ème personne du singulier) : reprise des mêmes termes et des mêmes thèmes (vœux de bonheur, absence de haine, amour

Analyse poème « les Aveugles » Contemple-les, mon âme; ils sont vraiment affreux! Pareils aux mannequins; vaguement ridicules; Terribles, singuliers comme les somnambules; Dardant on ne sait où leurs globes ténébreux. Leurs yeux, d'où la divine étincelle est partie, Comme s'ils regardaient au loin, restent levés Au ciel; on ne les voit jamais vers les pavés Pencher rêveusement leur tête appesantie. Ils traversent ainsi le noir illimité, Ce frère du silence éternel. ô cité! Pendant qu'autour

la Constitution (1790-1791) * De la Guerre et de la paix (1795) Le texte : I) Le récit d’une éducation a. une éducation personnelle Il y a le champs lexical de l’éducation est toujours suivi par une marque de la 1ere personne du singulier. « Je me suis travaillée », terme utilisé pour les matériaux, elle se construit à tous les sens du terme pendant son éducation. Il n’y a pas d’aspect humain, elle se forge un caractère qui n’est pas humain, c’est une machine qui ne peut