2 Conceptions Du Bonheur

sur le bonheur » publié en 1779 c'est à dire 30 ans après sa mort, et va de "II faut commencer par se bien dire à soi-même..." jusqu'à "...et je le répète encore : n'en a pas qui veut». Émilie est une femme de science qui traduit les oeuvres de Newton. Ses lettres étaient destinées à être lues aux proches et amis de Mme de Chatelêt, et non à la publication. On découvre le regard qu'elle porte sur sa vie et la philosophie qu'elle en tire, à 40 ans. Cette étude montre que l'idée du bonheur au XVIIIe

politique (2), qui, de pair, sont prédestiné à vivre en société. I. - L’homme social, l’essence de la cité humaine Aristote défend la thèse qu’un humain ne peut pas vivre parfaitement lorsqu’il n’est pas intégré dans une société, que cela va à l’encontre de sa nature. Il utilise alors la formule d’« animal social », au sens d’être sociable. Ainsi, dans la cité, son but, est de promouvoir le bonheur; une théorie que l’on oppose ainsi, au principe de contractualisme. A). Le bonheur, une fonction

 Voltaire à travers lui dénonce la manie du système qui caractérise  certains philosophes et simplifie le réel de l'outrance. 2.La manie de l'optimisme: Lorsque Candide exprime son intention de cultiver son jardin, Pangloss voit l'expression de la  volonté divine qui depuis « le jardin d'Eden » a donné une finalité au travail des hommes.  Ainsi Pangloss confirme­t­il sa conception leibnizienne. Lorsque Candide a mis tout le monde  au travail, Pangloss ne peut s'empêcher de conclure à une heureuse finalité divine après avoir 

Fables du livre XII, adresser au Duc de Bourgogne suggère plus qu’une morale, une conception de la vie. C’est le cas du philosophe Scythe. LECTURE (On rappelle la question et on annonce le plan choisi pour y répondre) Cette fable cherche à plaire et à instruire c’est ce que nous allons voir avec dans un premier temps en quoi c’est un récit plaisant et dans un deuxième temps qu’est-ce qu’un texte argumentatif sur le bonheur selon La Fontaine. La Fontaine utilise l’argumentation indirecte. UN RECIT PLAISANT 

rapport de l’ONU)  Comment concilier protection de l’environnement et développement économique ? I. La prise en compte des enjeux environnementaux : une préoccupation relative récente. 1. La conception judéo-chrétienne puis rationaliste de la nature comme ressource a. De la conception judéo-chrétienne … La nature est d’abord considérée par l’homme comme une ressource (pour s’habiller, manger, etc…) => Dans le livre de la Genèse, Dieu dit aux hommes, « soyez féconds, soyez …. » =>

Dieu selon une prédétermination "gratuite", donnant ainsi peu de part au libre arbitre. Pr lui l’H est déchu depuis l’origine du jardin d’Eden. Il doit passer sa vie à racheter sa faute originelle en ayant une vie exemplaire et consacrée à Dieu. (Conception pessimiste qui repose sur un Dieu vengeur). Obj= atteindre le salut (poss Unqt / la Grâce car Dieu seul choisit. Seuls élus obtdrnt Salut m ils n’en savent rien. L’H est mortel, donc toutes ses activités sont vaines, et pourtant l’H s’agite beaucoup

Le but de la vie est donc le BONHEUR ; c’est donc une philo « eudémoniste ». Mais pour l’atteindre, il faut savoir comment AGIR ! Il va falloir prendre quelques habitudes. Pour Epicure, il y a quatre remèdes pour « prendre soin de son âme » (on file la métaphore de la médecine). Il expose aussitôt ces quatre remèdes : 2- Premier remède : ne pas craindre les dieux, 3- deuxième remède : ne pas craindre la mort. 4- Troisième et quatrième remèdes : se dire que le bonheur est facile à obtenir et la douleur

commencerait à : « « Épicure à Ménécée, salut » jusque « principes nécessaires pour bien vivre ». Epicure véhicule ici l’idée selon laquelle la philosophie est essentielle au bonheur et que l’on accède à celui-ci grace à la philosophie. Il insiste ainsi sur la nécessité de philosopher à tout age. Titre : Le bonheur s’acquiert par la philosophie. Dans la seconde partie, de « Commence par te persuader » jusqu’à « tout ce qui s’en écarte », Epicure parle des Dieux et affirme que leur rôle

1. À porter des jugements sur plusieurs situations auxquels ont fait face dans la vie courante de la vie courante. 2. Fille qui ment a sa mère Avortement 3. Comportent et reflètent notre identité / témoigne du genre de société dans laquelle on voudrait vivre/ influencent nos amitiés et antipathie / guident nos choix d’investissement d’énergie et de ressources 4. On trouve des écrits sur l’éthique dans des textes théoriques dès le 5ièmesiècles avant l’ère chrétienne. Par contre,

L’histoire……..74 La vérité………….82 La démonstration…89. L’interprétation…..93 Le vivant…………98 Matière et Esprit…104. Théorie et expérience..109 La société et l’Etat…..115 La justice et le droit….124 La liberté…………132 Le devoir………..139 Le bonheur………145 Programme de Philosophie 2005/2006 SERIES GENERALES L-ES-S Le sujet  -La conscience, L’inconscient, Le désir ( S/ES/L) Autrui (ES/ L) Le temps et l’existence (L), La perception (L) La culture