2eme Preche Du Pere Paneloux

détaille de : La Peste (le Prêche de Paneloux), Albert Camus(1947) « La justice, comme la peste, change les âmes et les visages. » de Colette Piat. Comme le laisse entendre cette phrase, la peste n’est que le reflet d’une justice divine qui s’abat sur les Hommes afin de les éclairer et de les ramener à la raison. C’est d’ailleurs cette thèse que défend le père Paneloux dans son prêche à l’intention de ses concitoyens. En effet, dans ce passage, situé dans la 2ème partie, alors même que le fléau

l'interprétation de la peste que formule le prêche de Paneloux ? I. L’argumentation persuasive du prêche de Paneloux a) Contenu du texte * Composition/structure : Mélange de récit + trois formes de discours : . De la ligne 1 à 4, ligne 23 à 27, ligne 60 à 65 : récit qui agit comme des pauses qui font ressortir la violence de parties du prêche en donnant des indices sur la réaction des

le preche de paneloux Le prêche de paneloux ( page 101-105) Intro: Nous somme dans le 2eme parti du roman la plus longue, dans cette parti l'épidémie est entrain de ce reprendre. On apprend a la 99 p que sa fait 1 mois que la peste sévi, c'est la 1 longue période d'enfermement qui commence, une période d'exil. La 3eme section est marquer par 1 prêche de paneloux apparu pour la 1er fois dans le roman a la page 25, il soutenait le concierge qui avait l'air souffrant. paneloux est un jésuite

Dans le passage proposé, situé dans la 2ème partie, alors même que le fléau vient d’être déclaré et que les autorités ecclésiastiques ont organisé une semaine de prière collective, le père Paneloux cherche, à partir de l’épidémie, à éveiller ou ranimer la foi des fidèles réunis dans la cathédrale. Problématique : Quelle représentation de la peste est donnée dans ce passage par le père Paneloux ? Nous verrons dans un premier temps que le père Paneloux utilise un discours persuasif pour convaincre

La Peste partout dans la ville des cadavres de rats. Les gens se sentent menacés, car la monotonie de leur vie est interrompue. Le 28 avril, le nombre les cadavres diminue, mais le concierge M.Michel souffre d´une maladie étrange. C´est le père Paneloux, un jésuite militant qui lui aide à rentrer à la maison. On apprend aussi que Grand, un employé de mairie peut éviter le suicide de son voisin, Cottard qui vit une situation désespérée. Le 30 avril, Rieux se rend chez le concierge Michel qui souffre

nous" Fin mai, lors d'une messe, le père Paneloux fait un prêche. Il donne une vision injuste et cruelle du Monde. Au début de sa messe, il lit des textes qui montre sa positionIl donne une image divine de la prolifération cette maladie. "Un bon ange apparut visiblement, qui donnait des ordres au mauvais ange qui portait un épieu...de frapper les maisons; et autant de fois qu'une maison recevait des coups, autant y avait-il de morts qui en sortait" Le Père Paneloux croit que les hommes ne vénérait

d'Oran: a)l'aspect banal et commun de la ville b)des habitants qui représentent la condition humaine c)la prise de conscience du lecteur LAN2 Le prèche de Paneloux 2ème partie « La cathédrale de notre ville...tombez à genoux » Axes: I/ L'expression de l'indifférence des oranais :a)un comportement passif b)un manque de foi II/ Le portrait du Père Paneloux: a)un étre de passion b)un homme de la mise en scène III/ Un discours habile: a)une technique oratoire habile b)la métaphore de la peste LAN3

premier chapitre introductif va coller avec le contenu du récit de la chronique. 6- Le récit de la chronique de la Peste est écrit par chroniqueur inconnu. 7- Le suspense règne dans tout le premier chapitre. 8- C'est le début du récit de la chronique (2ème chapitre). 9- Pour Camus, ce n' est pas vraiment un roman mais c'est un récit. 10- La chronique est comme un roman policier. 11- C'est raconter les choses dans l'ordre de leur apparition. Mais, c'est le seul chapitre qui respecte cet ordre. 12-La

nos enseignants de post-graduation. Dédicaces : Je tiens à dédier ce travail à ma tendre épouse que je remercie pour sa patience, à toute sa famille, à mes enfants : Aymen, Manal et Inas. A la mémoire de mes parents, mon frère Abdelkader, mon beau-père et ami zouaoui, que Dieu ait pitié de leurs âmes et les accueille dans son vaste paradis. A tous mes frères, neveux, nièces et belles-soeurs. A mon frère Abdelwahab qui a tracé les principaux repères de mon chemin sur la vie. A ma petite sœur Bouba

superposition d’adjectifs qui peuvent tantôt appartenir au père jeune, tantôt au fils Hippolyte. Cependant, cette dernière citation caractérise plutôt Hippolyte (puisque ce dernier n’a jamais été infidèle) et la suivante « Charmant, jeune, traînant tous les cœurs après soi » nous renvoie à l’image de Thésée. Inconsciemment, Phèdre prépare la substitution Hippolyte/Thésée. Lignes 641-650 : Comparaison de Thésée jeune et Hippolyte. Apparition de la 2ème personne pour Hippolyte et 3ème pour Thésée. Dans ce