3 Fondements Monotheiste

l’ouverture des marchés en échange du rééchelonnement de la dette. En occident, la population se dirige surtout vers les littoraux mais aussi en Asie où il y a une croissance très rapide (10 plus grande ville du Monde = littorale sauf Mexico). 3 grandes mégalopoles = littorale. New York : ONU, Wall Street, Metropolitan muséum, université de Columbia et les sièges de plusieurs grandes compagnies. Les autres « ville-Monde » : Londres, Paris et Tokyo. Chapitre 2 : La Mondialisation

représentation, soit un véritable monde en train de naître. C. Judaïsme : une conception religieuse du monde, entre présence et absence  · Bible : récit à double dimension · Dimension traditionnelle / création du monde : on passe de polythéisme au monothéiste avec un dieu qui créer ex-nihilo. Il est la cause première de toute chose. · Dimension morale : le second texte de la genèse va centré sa réflexion sur l’homme et sur la faute originel de celui-ci. · Monothéisme : Dieu unique qui cède une alliance

et le changement de vie et de relation. Les auteurs sont praticiens dans des thérapies systémiques familiales et le ton de leur exposé est assez guilleret, sans l'alibi scientifique des lourdeurs souvent rencontrées. Les chapitres sont articulés en 3 parties: des "rites et des relations", "rendre les rites signifiants et significatifs" et les "rites à travers nos vies". Les rites et les relations se rapportent au symbolique du cérémoniel de la célébration théâtrale afin de conférer, souligner et

firmes multinationales dont les stratégies sont conçues en fonction de marchés mondiaux L’Etat peut sembler trop grand pour les sentiments identitaires de citoyens qui cherchent à trouver des repères proches face aux incertitudes de la mondialisation 3) L’importance conservée des Etats Un acteur économique majeur (cf cours sur les Etats-Unis) Des blocs régionaux pour des Etats plus forts 4) Un découpage géopolitique en recomposition depuis la fin de la Guerre froide Les Etats-Unis, seule superpuissance

croyants. Il n'y a pas de langue officielle, obligatoire comme dans les religions monothéistes. C'est une religion multiforme, elle a plusieurs aspects, on ne peut donc pas la présenter en terme généraux. Il y a malgré tout un corpus doctrinal, et des éléments de traditions partagés par tous Le cœur de la religion bouddhiste sont les 3 joyaux, ils sont les essentiels de la foi bouddhiste: c'est le « fondement de la voie de l’éveillé » qui va permettre à arriver à l’accès ultime de la religion

constitution politique, le saint empire romain germanique. Naissance de l'Europe moderne. Comment l'Europe c'est formé Hugues Capet, en 987 est choisi par les autres seigneurs roi des francs (menaces, invasions...). II. L'Europe chrétienne A. Les fondements de la chrétienté Les chrétiens ont été persécuté. Il c'est diffusé dans l'empire romain. Le christianisme c'est diffusé à partir du 19e siècle, il a été persécuté mais au final il a fini par se diffusé. L'empire romain est devenu chrétiens.

peut-elle être l'objet d'une critique rationnelle? Le dogme de la création du monde et des espèces vivantes par Dieu est contesté par la théorie scientifique de l'évolution. En effet, du point de vue des textes sacrés des trois grandes religions monothéistes, Dieu est est à l'origine – en tant que concepteur et fabriquant, ou architecte - du monde et des espèces qui sont déterminées et fixées une fois pour toutes. La théorie scientifique, à partir de Darwin, s'oppose non seulement au fixisme, mais

et les 3 pays du Benelux. QUESTION N° 2 (notée sur 1 point) Qu’instaure le traité de Rome ? Quand a-t-il été signé ? Quels étaient ses objectifs ? Réponse : Il institue la Communauté Economique Européenne (CEE). Il a été signé en 1957. Rassemblant les Six Etats de la CECA, la CEE avait deux objectifs majeurs : d’une part, la mise en place d’un vaste ensemble économique, un Marché commun, et, d’autre part, elle avait pour objectif de sceller à plus long terme les fondements d’une

Calas. Voltaire s’y emploie avec toute son activité, ses relations, son sens de la politique car au-delà de la défense d’innocents, il s’agit pour lui d’attaquer les fanatiques. 2) Voltaire montre à travers son œuvre que l’intolérance n’a aucun fondement en « droit » grâce à ce chapitre. En effet, d’après lui : « Le droit naturel est celui que la nature indique à tous les hommes ». Pour Voltaire, lorsque « l’on a donné et reçu une promesse, elle doit être tenue », le droit naturel, humain et de l’intolérance

différencier au pouvoir temporel. L’Eglise possède plus d’1/3 des terres. Elle est le garant de l’unité de la société médiévale ainsi que sa colonne vertébrale, elle aussi, est sa force.  Volonté de former 1 unité. Problématique : L’Eglise est-elle le fondement de la société médiévale ? I. Présentation de la Chrétienté européenne XIe et XIIIe siècles 1) Qu’est-ce que la Chrétienté ? 2) Ceux qui prient le clergé ? 3) Eglise et pouvoir temporel ? La Chrétienté est l’ensemble